洪慈均动植，至德俯深玄。
出豫从初地，登高适梵天。
白云飞御藻，慧日暖皇编。
别有秋原藿，长倾雨露缘。
《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》是唐代辛替否创作的诗文。诗人通过描绘登上慈恩寺浮图的景象来表达对佛教智慧与启迪的赞美。
诗中描绘了慈恩寺浮图的壮丽景象。首先，诗人提到洪慈均（观世音菩萨）的动植（活动的树木和花草），凸显了佛教教义中的生命平等和关爱万物的精神。接着，诗人赞美至德（佛教中的至高无上的德行）俯深玄（深邃玄奥）。登上慈恩寺浮图，就像登上了佛教的天堂。
诗人用形象生动的语言表达了对登高的喜悦。白云飞舞，好像在迎接皇帝的驾临，而慧日的光芒则温暖着皇帝的编纂工作。登上浮图后，眼前的景色迥异，秋原上长满了蓬蒿，似乎伴随着连绵的雨露。
这首诗词以华丽的辞藻和形象的描写，表达了对佛教智慧和慈悲的赞美。同时，诗人通过描绘登高的场景，展现了个人内心对精神世界的追求和向往。整体上，这首诗词充满了崇高和富有启迪的意境，展现了唐代的浓烈佛教氛围。
平安候火出云间，区脱无尘刁斗闲。汉相威声遥制敌，胡兵远迹夜开关。赤松雅意思轻举，黄阁群心望复还。玉帐牙旗空壮观，谢公高兴在东山。
寒空动高吹，月色满清砧。残梦夜魂断，美人边思深。孤鸿秋出塞，一叶暗辞林。又寄征衣去，迢迢天外心。
走杀东头供奉官，御香频降雨犹悭。相公端坐都堂里，天竺观音又下山。
壮岁登郎省，旌麾历五州。仁声号循吏，治行最诸侯。忧国言多切，筹边虑更周。积薪无恨望，终老得夷犹。
烹金炉去杳无踪，沉影愁看雁过空。出手与渠重结了，未应碧眼是顽铜。
杨柳黄金穗，梧桐碧玉枝。春来消息断，早晚是归期。玳织鸳鸯履，金装翡翠篸.畏人相问著，不拟到城南。