何时有此谿，应便生幽木。
橡实养山禽，藤花蒙涧鹿。
不止产蒸薪，愿当歌棫朴。
君知天意无，以此安吾族。
皮日休，字袭美，一字逸少，襄阳人。性傲诞，隐居鹿门，自号间气布衣。咸通八年，登进士第。崔璞守苏，辟军事判官。入朝，授太常博士。黄巢陷长安，僞署学士，使为谶文，疑其讥己，遂及祸。集二十八卷，今编诗九卷。 皮日休，字袭美，一字逸少，襄阳人，性傲诞，隐居鹿门，自号间气布衣，咸通八年，登进士第，崔璞守苏，辟军事判官，入朝，授太常博士，黄巢陷长安，僞署学士，使为谶文，疑其讥己，遂及祸。集二十八卷，今编诗九卷。 皮日休字袭美，一字逸少，襄阳人。补诗一首。
奉和鲁望樵人十咏·樵谿
何时有此谿，应便生幽木。
橡实养山禽，藤花蒙涧鹿。
不止产蒸薪，愿当歌棫朴。
君知天意无，以此安吾族。
诗词的中文译文：
何时会有这样的山谷，让深林茂盛。
橡实能养育山中的禽鸟，藤花蔓延在涧中的鹿。
取木取薪的工作永不停歇，愿意唱歌歌颂棫朴。
君知道天意无所求，能因此使我们的家族安宁。
诗意和赏析：
这首诗是唐代皮日休创作的《奉和鲁望樵人十咏》系列中的其中一首，描写了一个祥和宁静的山谷景象。诗人借助自然景观，抒发了对纯朴生活的向往和珍视。诗中描述了山谷中茂盛的树木、禽鸟和涧中的鹿，以及人们不断采伐木材和砍柴的努力和贡献。诗人以此表达了对纯朴、勤劳的生活方式的赞美，并寄望于能够以此方式来安抚和繁荣社会。最后两句表达了诗人的信仰和对天意的理解，认为人类应该顺应自然之道，安顿和祥和的日子才能长久。整首诗以简洁自然的语言表达了对纯朴生活的追求及对人与自然和谐的愿景。
昔如君初冠时，见君垂角儿童嬉。君今长大一如我，但少头上斑斑丝。诵书如流日千纸，更出清言洗纨绮。明珠在侧真自失，挟册茫洋吾老矣。人言四十当著书，春风半负黄公垆。僮奴晒笑妻子骂，一字不给饥寒躯。儒学无成农已惰，履穷始悔知无奈。人生少年还易过，请君努力无如我。
洁兹五齐，酌彼六尊。致诚斯至，率礼弥孰。以介景福，永隆后昆。重熙累治，帝道攸尊。
舟解风还顺，江神亦世情。滞留三月过，攀送一帆轻。行此关吾道，穷通任此生。梅梢春已动，冰雪漫纵横。
闻有太湖名，十年未曾识。今朝得游泛，大笑称平昔。一舍行胥塘，尽日到震泽。三万六千顷，千顷颇黎色。连空淡无颣，照野平绝隙。好放青翰舟，堪弄白玉笛。疏岑七十二，eH々露矛戟。悠然啸傲去，天上摇画艗。西风乍猎猎，惊波罨涵碧。倏忽雷阵吼，须臾玉崖坼。树动为蜃尾，山浮
九九明词要正。修整亘初元性。须是返阳阴，决作清吟雅咏。贤圣。贤圣。容许陈如梦令。
长城小姬如小怜，红丝新上琵琶弦。可人座上三株树，美酒沙头双玉船。小洞桃花落香屑，大堤杨柳扫晴烟。明朝纱帽青藜杖，更访东林十八仙。