天命诚有集，王业初惟艰。
翦商自文祖，夷项在兹山。
地识斩蛇处，河临饮马间。
威加昔运往，泽流今圣还。
尊祖颂先烈，赓歌安用攀。
绍成即我后，封岱出天关。
张九龄，字子寿，韶州曲江人。七岁知属文，擢进士，始调校书郎，以道侔伊吕科为左拾遗，进中书舍人，出为冀州刺史。以母不肻去乡里，表换洪州都督，徙桂州兼岭南按察选补使，以张说荐，为集贤院学士，俄拜中书侍郎，同平章事，迁中书令。为李林甫所忮，改尚书右丞相。罢政事，贬荆州长史，请归还展墓。卒，谥文献。九龄风度醖藉，在相位，有謇谔匪躬之诚，以直道黜，不戚戚婴望，惟文史自娱。尝识安禄山必反，请诛，不许。后明皇在蜀思其言，遣使致祭，卹其家。集二十卷，今编诗三卷。
中文译文：
《奉和圣制次成皋先圣擒建德之所》
天命真有集，
王业初难行。
翦商自文祖，
夷项在此山。
地知杀蛇处，
河畔饮马间。
威压往时运，
恩泽今时还。
敬仰祖先先烈，
赞歌安如攀。
继承成为后嗣，
封岱逾天关。
诗意：
这首诗是张九龄接圣旨为圣制次成皋先圣擒住建德之地而作的，诗歌主要表达了君主的命运早已注定，开创王业并非易事；同时也表达了对先祖的崇敬之情，赞美了过去的功勋和今天的荣耀；最后表达了作者对继承祖业的决心和壮志，渴望超越祖先的辉煌。
赏析：
这首诗以简洁明快的语言展示了历史的延续和传承的主题。通过描写建德之地的历史背景和现状，诗人既表达了对先祖的敬仰和对历史的回顾，又表达了自己的志向和决心。整首诗情感丰富，描绘了历史的起伏和命运的转折，表达了作者对国家兴旺和事业成功的企盼和祝愿。诗人通过揭示历史的智慧和教训，彰显了传承和发展的重要性，表达了对祖先的崇敬和对未来的憧憬，让人感受到一种历史与现实的交融和传统与创新的氛围。
仙李来南日，熙宁去国人。一身辞赤芾，四世尚朱轮。桑梓推前辈，葭莩接世姻。伤心挽耆旧，不独为情亲。
十分春色在隣家，我独伤心感物华。君若此时辞痛饮，也应辜负后园花。
小贪咂蚊蝇，大贪噬豺狼。此类殊不少，毒虐纷披猖。独彼寒士者，自身无衣裳。唧唧如蟋蟀，与人忧雪霜。平生谨绳墨，丝铢较词章。寒士苟无命，低垂困名场。风尘一以起，盗贼腰金章。寒士但忍饿，颜色无晶光。豹胎紫驼峰，不到寒士肠。斧碪斫将相，寒士亦不忙。
戍垒儿郎意气雄，群腰刀斧薄榛丛。寻真亭仆长松少，礼斗坛荒苦竹空。菜色可怜穷道士，樵歌不见旧邻翁。存亡得丧知何极，天地悠悠感慨中。
千峰寒淡煦冬曦，信美徒伤楚客词。柏上素禽当韵友，橘梢苍鼠胜偷儿。鹑衣负汲朝衙后，鸠语凌檐待雪时。一事关心行马外，环城流水缘杨丝。
满目江山异洛阳，昔人何必重悲伤。倘能戮力扶王室，当自新亭复故乡。