圣人合天德，洪覆在元元。
每劳苍生念，不以黄屋尊。
兴化俟群辟，择贤守列藩。
得人此为盛，咨岳今复存。
降鉴引君道，殷勤启政门。
容光无不照，有象必为言。
成宪知所奉，致理归其根。
肃肃禀玄猷，煌煌戒朱轩。
岂徒任遇重，兼尔宴锡繁。
载闻励臣节，持答明主恩。
张九龄，字子寿，韶州曲江人。七岁知属文，擢进士，始调校书郎，以道侔伊吕科为左拾遗，进中书舍人，出为冀州刺史。以母不肻去乡里，表换洪州都督，徙桂州兼岭南按察选补使，以张说荐，为集贤院学士，俄拜中书侍郎，同平章事，迁中书令。为李林甫所忮，改尚书右丞相。罢政事，贬荆州长史，请归还展墓。卒，谥文献。九龄风度醖藉，在相位，有謇谔匪躬之诚，以直道黜，不戚戚婴望，惟文史自娱。尝识安禄山必反，请诛，不许。后明皇在蜀思其言，遣使致祭，卹其家。集二十卷，今编诗三卷。
中文译文：奉圣旨授予各州的刺史以题座右
诗意：作者赞扬圣人的治国能力和德行，称颂圣人的善于选拔贤能，希望刺史们能继续努力，为国家的繁荣和民众的福祉贡献力量。
赏析：这首诗以赞颂圣人的治国之道为主题，通过描绘圣人的品德和才能，表达了作者对圣人的敬仰和敬畏之情。诗中以简洁明快的语言，表达了作者对圣人的认同和钦佩之情。作者首先称颂了圣人合乎天道的治国原则，表达了圣人宏伟的统治理想。接着从民生幸福的角度出发，表达了圣人治国为民的初心和责任感。文章以“兴化俟群辟，择贤守列藩”说明圣人的选拔贤能之道，彰显了圣人的智慧和高瞻远瞩。接着，作者将圣人的治国之道与岳飞的忠诚和聪明才智相提并论，既体现了对岳飞的称赞，又表达了对圣人智慧和聪明才智的赞美。最后一句“载闻励臣节，持答明主恩”，表达了作者对明君的感激之情，并表示愿意恪守臣节，忠诚于君主。整首诗语言简练，寓意深远，既颂扬了圣人，又表达了对明主的忠诚和感恩之情。
无物堪持比此冠，竹皮柔胆谷皮乾。故人恋恋绨袍意，岂为哀怜范叔寒。
高城蘸云根，聊可慰心迹。长风万里来，如对骑鲸客。监州好事者，树此楼与石。隆鼻号金仙，更长漫嗟惜。
十日一理发，每梳飞旅尘。三旬九过饮，每食唯旧贫。万物皆及时，独余不觉春。失名谁肯访，得意争相亲。直木有恬翼，静流无躁鳞。始知喧竞场，莫处君子身。野策藤竹轻，山蔬薇蕨新。潜歌归去来，事外风景真。
金闺平帖春云暖。昼漏花前短。玉颜酒解艳红消。一面捧心啼困、不成娇。别来新翠迷行径。窗锁玲珑影。砑绫小字夜来封。斜倚曲阑凝睇、数归鸿。
叠嶂晓埋烟雨。忽作飞花无数。整整复斜斜，来伴南枝清苦。日暮。日暮。何许云林烟树。
芸编校罢得嬉游，池馆虽春爽似秋。同舍病郎追不及，喜传佳句到瀛洲。