龙兴白水汉兴符，圣主时乘运斗枢。
岸上zv茸五花树，波中的皪千金珠。
操环昔闻迎夏启，发匣先来瑞有虞。
风色云光随隐见，赤云神化象江湖。
崔日用，唐朝大臣，诗人。进士出身，为芮城尉。先是攀附武三思，后附唐玄宗。在诛除太平公主前，玄宗跟崔日用讨论，日用说：“太平公主谋逆有期，陛下往在宫府（太子），欲有讨捕，犹是子道臣道，须用谋用力。今既光临大宝，但须下一制，谁敢不从？”并建议“先定北军”，七月初四，玄宗完全按照崔日用的计划行事。遂诛太平公主。史称崔日用“每朝廷有事，转祸为福，以取富贵”。封齐国公。
《奉和圣制龙池篇》是唐代崔日用所作的诗词。这首诗词描绘了龙池的壮丽景致，表达了对圣主的赞美和祝愿。
诗词的中文译文如下：
龙兴白水汉兴符，
圣主时乘运斗枢。
岸上翠茸五花树，
波中的皪千金珠。
操环昔闻迎夏启，
发匣先来瑞有虞。
风色云光随隐见，
赤云神化象江湖。
诗中描述了龙池荣耀的景观，白水汉兴符象征龙池风水的好运。诗人称赞圣主驾驭着时运，与达到极致的运转器相得益彰。岸上翠茸繁盛的树木像是装饰了整个龙池，波中的皪宝石宛如珍珠散落其中。
诗中提到了操环，指的是古代的祥云带。夏禹即位时闻到操环，象征着当时气运的转变。发匣先来，指的是古代的祥瑞，预示着美好的征兆。风色和云光随着隐藏在云雾之间，赤云如神一般化形象于江湖之间。
整首诗意翻译如下：
龙河兴起，流水清澈，汉朝瑞气盈符。
圣主驾驭着时运，与运转器相得益彰。
岸边茂盛而翠绿的树木，点缀着水上的千金珠。
曾经听到传闻，夏禹即位，闻到祥云的操环声。
祥瑞先来，预示着有着虞舜美好的征兆。
风色和云光隐藏在云雾之中，赤云神秘地化形象于江湖之间。
这首诗词以豪放的笔法描绘了龙池的壮丽景色，生动描绘了水波荡漾中宝石闪烁的美景。通过赞美圣主驾御时运和引用古代祥云的传说，表达了对帝王家族的崇敬和美好祝愿。整首诗词以极富想象力的语言装饰了诗中的景物，将自然景观与神话传说相结合，展示了唐代诗歌的独特魅力。
襹襹古薜绷危石，切切阴螀应晚田。心事万端何处止，少夷峰下旧云泉。
合归兰署已多时，上得金梯亦未迟。两省郎官开道路，九州山泽属曹司。诸生拜别收书卷，旧客看来读制词。残著几丸仙药在，分张还遣病夫知。
萧公俯仰系安危，功业君王心独知。犹道邵平能缓颊，君臣从古固多疑。
青烟漠漠暗西村，问讯梅花置一尊。冷淡生涯元不恶，却嫌歌吹合江园。
日落月复昏，飞蚊稍离隙。聚空雷殷殷，舞庭烟幂幂。蛛网徒尔施，螗斧讵能磔。猛蝎亦助恶，腹毒将肆螫。不能有两翅，索索缘暗壁。贵人居大第，蛟绡围枕席。嗟尔於其中，宁夸觜如戟。忍哉傍穷困，曾未哀癯瘠。利吻竞相侵，饮血自求益。蝙蝠空翱翔，何尝为屏获。鸣蝉饱风露，亦不
越罗衫袂迎春风，玉刻麒麟腰带红。楼头曲宴仙人语，帐底吹笙香雾浓。人间酒暖春茫茫，花枝入帘白日长。飞窗复道传筹饮，十夜铜盘腻烛黄。秃衿小袖调鹦鹉，紫绣麻鞋踏哮虎。斫桂烧金待晓筵，白鹿青苏夜半煮。桐英永巷骑新马，内屋深屏生色画。开门烂用水衡钱，卷起黄河向身泻。