青阳三巳日，佳气九城中。
洛饮传周俗，溱诗载郑风。
停轮浮桂醑，解袂泛兰丛。
选胜开慈宴，多欢组绶同。
晏殊（九九一～一○五五），字同叔，抚州临川（今属江西）人。幼以神童着称，真宗景德二年（一○○五）十五岁时即赐同进士出身，初授秘书省正字，久之，擢翰林学士。仁宗天圣三年（一○二五）迁枢密副使，明道元年（一○三二）除参知政事，康定元年（一○四○）进枢密使，庆历二年（一○四二）加同平章事。先后出知应天、江宁、河南府，以及亳、陈、颍、许、永兴等州军。至和元年（一○五四）以疾归东京。二年卒，年六十五。謚元献。晏殊原有集，久佚。清胡亦堂辑《元献遗文》一卷，仅存诗六首。劳格辑《元献遗补编》（简称补编）三卷，其中诗两卷。一九一七年南城李之鼎将两书校订，勒爲一编，后附《元献遗文增辑》一卷，收入宜秋馆刊本《宋人集乙编》中。事见《欧阳文忠公集》卷二二《侍中晏公神道碑》，《宋史》卷三一一有传。 晏殊诗李氏刊本虽收辑最多，但凌乱丛杂。这次整理，在前人成果基础上重新补辑、编次，定爲三卷。其得之于《会稽掇英总集》等宋人着作者，爲第一卷；得之于宋蒲积中《古今岁时杂咏》者，（以北京大学图书馆藏清叶志诜抄本爲底本）爲第二卷；得之于元、明、清诸人着作者凡十八首，与辑出零句，合爲第三卷。
《奉和圣製上巳日》是晏殊创作的一首诗词，描绘了宋代上巳节的热闹场景和欢乐氛围。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
青阳三巳日，佳气九城中。
洛饮传周俗，溱诗载郑风。
停轮浮桂醑，解袂泛兰丛。
选胜开慈宴，多欢组绶同。
诗意：
这首诗描绘了宋代上巳节（农历三月初三）的盛况和喜庆气氛。在这一天，阳光明媚，整个城市都洋溢着欢乐的气息。洛水畔的饮宴风俗传承自周朝，溱水边的诗歌吟唱则承载着郑国风的美好传统。停下车轮，浮起桂花酒，解开袖子，漂浮在芬芳的兰丛之间。人们精心选择胜地，举办慈善宴会，共享欢乐，同心协力。
赏析：
《奉和圣製上巳日》展现了宋代上巳节的热闹景象，诗中运用了丰富的意象和描写手法，使读者能够感受到节日的喜庆氛围。
诗中提到的青阳和九城，是指整个城市都沐浴在阳光明媚的春天里，给人一种欢快的感觉。洛饮传周俗，溱诗载郑风，展示了上巳节的传统习俗和文化底蕴。洛水和溱水分别代表了洛阳和开封，这两个地方都有丰富的历史文化。洛阳的饮宴风俗传承自周朝，而开封则以郑国风的诗歌吟唱而著名。这些传统文化元素使得节日更加丰富多彩。
诗的后半部分描述了诗人停下车轮，品饮桂花酒，解开袖子，漂浮在兰丛之间的情景。这些描写增添了诗的浪漫气息，让读者感受到了春天的芬芳和节日的喜庆。
最后两句“选胜开慈宴，多欢组绶同”表达了人们在上巳节时精心选择胜地，举办慈善宴会，共享欢乐，同心协力。这种共同的欢庆和祈福氛围展示了人们的团结和友爱精神。
总体而言，这首诗通过描绘上巳节的场景，展现了节日的喜庆气氛和人们的欢乐心情，同时融入了传统文化元素和浪漫情怀，给人以愉悦和温馨的感受。
早持坚白论，晚踏软红尘。明逸并夷甫，初终似二人。
事业无闻负圣时，沧波自照角巾欹。养成林下无穷嬾，占尽人间彻底痴。小麦绕村苗郁郁，柔桑满陌椹累累。医翁筮叟真堪友，搜索残尊与共持。
天元教显，正金莲朵朵，开遍时节。士庶官僚咸仰奉，缘觉声闻心说。悟者清凉，背之执恼，多口明真诀。诸人着眼，照开千古心月。了知诸相皆空，不生妄想，当体能消灭。境界真实无染著，种种抑绝分别。万境一心，现前孤觉，寂寂圆明彻。净无可触，太虚一体无别。
叠嶂千重秀，寒溪十里清。渔舟朝欸乃，樵斧昼敲铿。窈窕疑身到，幽奇讶笔精。萧斋凝睇久，坐觉世情轻。
凿泉莫太深，太深井难汲。登山莫太高，太高顶难立。山顶仰可观，井渊俯可挹。那知鸿鹄飞，海杳无消息。
八政首食货，钱币通有无。国朝币用楮，流行比金珠。至今垂百年，转布弥寰区。此物岂足贵，实由威令敷。庙堂喜新政，躁议违老夫。悠悠祖宗训，变之在朝晡。瞿然骇群目，疑怪仍揶揄。至宝惟艰得，韫椟斯藏诸。假令多若土，贱弃复谁沽。钱币相比较，好丑天然殊。譬彼絺与绤，长短