天官考历占元日，浃宇祈农协盛时，芟柞尚传周室颂，枌榆仍秩汉家祠。
三农普遂耕耘乐，万象均承雨露滋。
推策授人敷景化，穰穰喜贶亿年期。
晏殊（九九一～一○五五），字同叔，抚州临川（今属江西）人。幼以神童着称，真宗景德二年（一○○五）十五岁时即赐同进士出身，初授秘书省正字，久之，擢翰林学士。仁宗天圣三年（一○二五）迁枢密副使，明道元年（一○三二）除参知政事，康定元年（一○四○）进枢密使，庆历二年（一○四二）加同平章事。先后出知应天、江宁、河南府，以及亳、陈、颍、许、永兴等州军。至和元年（一○五四）以疾归东京。二年卒，年六十五。謚元献。晏殊原有集，久佚。清胡亦堂辑《元献遗文》一卷，仅存诗六首。劳格辑《元献遗补编》（简称补编）三卷，其中诗两卷。一九一七年南城李之鼎将两书校订，勒爲一编，后附《元献遗文增辑》一卷，收入宜秋馆刊本《宋人集乙编》中。事见《欧阳文忠公集》卷二二《侍中晏公神道碑》，《宋史》卷三一一有传。 晏殊诗李氏刊本虽收辑最多，但凌乱丛杂。这次整理，在前人成果基础上重新补辑、编次，定爲三卷。其得之于《会稽掇英总集》等宋人着作者，爲第一卷；得之于宋蒲积中《古今岁时杂咏》者，（以北京大学图书馆藏清叶志诜抄本爲底本）爲第二卷；得之于元、明、清诸人着作者凡十八首，与辑出零句，合爲第三卷。
《奉和圣製社日》是宋代晏殊创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
天官考历占元日，
浃宇祈农协盛时，
芟柞尚传周室颂，
枌榆仍秩汉家祠。
三农普遂耕耘乐，
万象均承雨露滋。
推策授人敷景化，
穰穰喜贶亿年期。
诗意：
该诗是晏殊在宋代创作的一首奉和诗，旨在庆祝社日的盛典。社日是古代中国农历的一个重要日子，被视为农业的祭祀节日。诗中表达了对社日的祝福和对农业的赞美之情。诗人赞美了农耕的喜乐，以及大自然的丰富滋润，同时也表达了对政府的希望，希望政府能够提供良好的政策和措施来促进农业的发展，让丰收的景象持续下去。
赏析：
晏殊的《奉和圣製社日》是一首充满庆祝和赞美之情的诗词。整首诗采用了丰富的意象和典故，展示了农业的重要性和对农耕的赞美。
诗的开头，天官考历占元日，表达了社日这一重要庆典的意义，将其与天象相联系，彰显了其重要性。
接着，浃宇祈农协盛时，展现了人们对丰收的期盼和祈祷。浃宇是指祭祀场所，诗中以祭祀场所为背景，表达了人们对农作物丰收的祈求。
芟柞尚传周室颂，枌榆仍秩汉家祠，这两句描绘了古代祭祀的盛况。芟柞是指祭祀时割除杂草的仪式，传承了周朝的祭祀习俗。枌榆则指社稷祠堂，仍然保持着汉朝时的规模和荣耀。
接下来，诗人表达了对农民的赞美和祝福。三农普遂耕耘乐，表达了农民辛勤劳作和对农耕生活的享受。万象均承雨露滋，强调了大自然的滋润对万物生长的重要性。
最后两句，推策授人敷景化，穰穰喜贶亿年期，表达了对政府的期望。推策指政府的决策和政策，希望政府能够给予农业良好的扶持和发展，让农作物丰收的景象持续下去。
整首诗通过对农业的赞美和对政府的期望，展示了作者对丰收和繁荣的向往，同时也抒发了对农民的敬意和祝福。诗中运用了丰富的意象和典故，使诗意更为深远，具有一定的感染力和艺术美感。
沈沈百尺馀，功就岂斯须。汲早僧出定，凿新虫自无。藏源重嶂底，澄翳大空隅。此地如经劫，凉潭会共枯。
西行殊未已，东望何时还。终日风与雪，连天沙复山。二年领公事，两度过阳关。相忆不可见，别来头已斑。
历阳南望极，岸远石城危。去梦惊潮断，行吟见雁随。淮帆向风阔，楚木落秋迟。到日应间卧，公心帝自知。
造化雕镌巧，真成一洞天。曾将修蟒逐，却许蛰龙眠。石现金刚足，泉流仙客田。炷香吾道者，色体尚依然。
公子风流更可人，仙家问讯柳湖春。烦公瓮下一杯水，洗我胸中百斛尘。
均为横目民，贤否天壤异。苟怀长者心，必徇君子义。道途分两岐，书木立标识。行人免颠迷，岂不亦一惠。大泽陷项王，亡楚固天意。奈何效田父，动以绐为智。军旅比骚动，所至迟迁避。有屋空无人，有人门亦闭。隔篱缪云云，前有佳店肆。荒榛狼虎间，日暮竟无诣。嘻其孰使然，险薄