上路笙歌满，春城漏刻长。
游人多昼日，明月让灯光。
鱼钥通翔凤，龙舆出建章。
九衢陈广乐，百福透名香。
仙伎来金殿，都人绕玉堂。
定应偷妙舞，从此学新妆。
奉引迎三事，司仪列万方。
愿将天地寿，同以献君王。
王维，字摩诘，河东人。工书画，与弟缙俱有俊才。开元九年，进士擢第，调太乐丞，坐累为济州司仓参军。歷右拾遗、监察御史、左补阙、库部郎中，拜吏部郎中。天宝末，为给事中。安禄山陷两都，维为贼所得，服药阳瘖，拘于菩提寺。禄山宴凝碧池，维潜赋诗悲悼，闻于行在。赋平，陷贼官三等定罪，特原之。责授太子中允，迁中庶子、中书舍人，復拜给事中，转尚书右丞。维以诗名盛于开元、天宝间，宁薛诸王驸马豪贵之门，无不拂席迎之。得宋之问辋川别墅，山水绝胜，与道友裴迪，浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日。笃于奉佛，晚年长斋禅诵。一日，忽索笔作书数纸，别弟缙及平生亲故，舍笔而卒，赠祕书监。宝应中，代宗问缙：“朕常于诸王坐闻维乐章，今存几何？”缙集诗六卷，文四卷，表上之。勅答云：“卿伯氏位列先朝，名高希代，抗行周雅，长揖楚辞，诗家者流，时论归美，克成编录，叹息良深。”殷璠谓：“维诗词秀调雅，意新理惬，在泉成珠，着壁成绘。”苏轼亦云：“维诗中有画，画中有诗也。”今编诗四卷。
诗词的中文译文：
奉和圣制，十五夜然灯继以酺宴应制
上路笙歌满，春城漏刻长
游人多昼日，明月让灯光
鱼钥通翔凤，龙舆出建章
九衢陈广乐，百福透名香
仙伎来金殿，都人绕玉堂
定应偷妙舞，从此学新妆
奉引迎三事，司仪列万方
愿将天地寿，同以献君王
诗意：
这是一首奉和皇帝制诏的诗，为庆祝中秋节赋予时光留下了痕迹。诗中描绘了春城里游人们在白天已经开始热闹起来，而当夜幕降临时，明月却自愿退守，让灯光照亮整座城市。龙车隆重出城，鱼钥通灵凤，街道变得更加热闹喜庆，幸福之气洋溢在城市的角角落落。仙伎们前来献艺，在金殿上展示自己的才华，百姓们绕着玉堂观看，仿佛打算从中寻找美的启示，并学着他们的装扮和舞步。此外，还面向各个方向迎接神明和来宾，各地的官员齐聚一堂。诗人表达了自己希望君王寿命与天地同长，并一同献上祝福的美好愿望。
赏析：该诗以十五夜灯节为背景，通过描绘繁华的场面和人们的欢快心情，展示了唐代中秋节的热闹景象。诗人运用短小精悍的词语，以简洁的文字描摹了游人白天的热闹和夜晚的灯光映射，创造了一种节日的喜庆氛围。此外，诗人还描绘了龙舆和鱼钥通灵凤等古代神话中的形象，使诗更具神秘和仪式感。最后，以献祝福的方式，表达了对君王的敬重和祝愿。整首诗通过对节日场景的生动描绘，展现了唐代人们庆祝中秋的欢乐氛围，并在其中融入了对传统文化和君王的崇尚之情。
旧俗疲庸主，群雄问独夫。谶归龙凤质，威定虎狼都。天属尊尧典，神功协禹谟。风云随绝足，日月继高衢。文物多师古，朝廷半老儒。直词宁戮辱，贤路不崎岖。往者灾犹降，苍生喘未苏。指麾安率土，荡涤抚洪炉。壮士悲陵邑，幽人拜鼎湖。玉衣晨自举，铁马汗常趋。松柏瞻虚殿，尘沙
平时无欢苦易醉，自怪饮乐颜先酡。乃知醉人不是酒，真是情多非酒多。
陌头侠少行歌呼，方演东晋谈西都。哇淫奇响荡众志，澜翻辨吻矜群愚。狙公加之章甫饰，鸠盘谬以脂粉涂。荒唐夸父走弃杖，恍惚象罔行索珠。效牵酪肖渥洼马，献宝远致崑崙奴。岂无苹藻可羞荐，亦有黍稷堪舂揄。臞翁伤今援古谊，通国争笑翁守株。孔门高弟浴沂水，尧时童子谣康衢。
夹岸桃花燕子飞，一江春水鳜鱼肥。丝纶百尺烟波阔，午夜鸣榔载月归。扁舟一叶横沙觜，得鱼烂醉东风里。绿杨深处酒醒时，半江潮落天如水。万顷沧波五月凉，一川红锦藕花香。绿蓑青笠鸣疎雨，老树残烟带夕阳。野船细火夜明灭，一笛风清楚天阔。无鱼无酒且归来，篷底萧疎卧明月。
孔子九思频点检，曾参三省重绸缪。事来若也参思省，事过何因有悔尤。
黄金北斗高，何似六月雨。举头看云霄，此秘初未睹。今晨沛然下，其势莫能御。既蠲人郁陶，又长我禾黍。谁言为郡乐，病不对樽俎。似为神所怜，用是娱悦汝。缁黄諠讽诵，巫觋乱呼舞。惠然从风来，兹事一不举。临民多秕政，何道致如许。稽首谢皇天，倾心奉明主。