有时神物待圣人，去后汤还冷，来时树亦春。
今兹十月自东归，羽旆逶迤上翠微。
温谷葱葱佳气色，离宫奕奕叶光辉。
临渭川，近天邑，浴日温泉复在兹，群仙洞府那相及。
吾君利物心，玄泽浸苍黔。
渐渍神汤无疾苦，薰歌一曲感人深。
张九龄，字子寿，韶州曲江人。七岁知属文，擢进士，始调校书郎，以道侔伊吕科为左拾遗，进中书舍人，出为冀州刺史。以母不肻去乡里，表换洪州都督，徙桂州兼岭南按察选补使，以张说荐，为集贤院学士，俄拜中书侍郎，同平章事，迁中书令。为李林甫所忮，改尚书右丞相。罢政事，贬荆州长史，请归还展墓。卒，谥文献。九龄风度醖藉，在相位，有謇谔匪躬之诚，以直道黜，不戚戚婴望，惟文史自娱。尝识安禄山必反，请诛，不许。后明皇在蜀思其言，遣使致祭，卹其家。集二十卷，今编诗三卷。
中文译文：
奉天命和圣制的温泉歌
有时，神物等待着圣人来到，离开后温泉又变冷，回来时树木也重新春天般的绿意盎然。
此刻，十月自东方回归，羽旆缓缓飘扬于青天之上。
温谷郁郁葱葱，美丽的景色充溢着空气，离宫华丽而辉煌，树叶闪烁着光辉。
临着渭川，靠近天邑，享受日光的温泉再次出现于此，群仙洞府也迷人得难以形容。
吾主有利于造物的心，上天的恩泽浸润了这片苍黔之地。
渐渐沉浸在神圣的泉水中，没有痛苦烦恼，我用歌声表达感人至深的情感。
诗意与赏析：
这首诗是张九龄奉命和圣制为温泉歌诗，形容了温泉的神奇之处以及乐享温泉的愉悦感受。
诗中通过对景物的描绘，表达了温泉的美景以及其与仙境间的联系。温泉既能让人体验到世间的美好与舒适，又具有神仙境界的韵味。作者以生动的语言描绘了温泉的景色，展示了其优美、宜人的环境，并以此渲染出温泉的神秘、仙境的氛围。
除了描绘温泉的景色外，诗人还表达了作者对温泉的赞颂和欢喜之情。他把温泉看作是能够使人身心得到放松、感受到神圣力量的仙境。在温泉中，作者感受到了平和、宁静，得以沉浸其中，遗忘烦恼忧虑。
整首诗意境优美，语言细腻，以美丽的景色和细腻的感受展现了温泉的神奇与愉悦。通过描绘温泉的美景，诗人抒发了对温泉的喜爱和赞美，同时表达了温泉给人带来的身心放松、愉快的心情。
仙李来南日，熙宁去国人。一身辞赤芾，四世尚朱轮。桑梓推前辈，葭莩接世姻。伤心挽耆旧，不独为情亲。
十分春色在隣家，我独伤心感物华。君若此时辞痛饮，也应辜负后园花。
小贪咂蚊蝇，大贪噬豺狼。此类殊不少，毒虐纷披猖。独彼寒士者，自身无衣裳。唧唧如蟋蟀，与人忧雪霜。平生谨绳墨，丝铢较词章。寒士苟无命，低垂困名场。风尘一以起，盗贼腰金章。寒士但忍饿，颜色无晶光。豹胎紫驼峰，不到寒士肠。斧碪斫将相，寒士亦不忙。
戍垒儿郎意气雄，群腰刀斧薄榛丛。寻真亭仆长松少，礼斗坛荒苦竹空。菜色可怜穷道士，樵歌不见旧邻翁。存亡得丧知何极，天地悠悠感慨中。
千峰寒淡煦冬曦，信美徒伤楚客词。柏上素禽当韵友，橘梢苍鼠胜偷儿。鹑衣负汲朝衙后，鸠语凌檐待雪时。一事关心行马外，环城流水缘杨丝。
满目江山异洛阳，昔人何必重悲伤。倘能戮力扶王室，当自新亭复故乡。