隋季失天策，万方罹凶残。
皇祖称义旗，三灵皆获安。
圣期将申锡，王业成艰难。
盗移未改命，历在终履端。
彼汾惟帝乡，雄都信郁盘。
一月朔巡狩，群后陪清銮。
霸迹在沛庭，旧仪睹汉官。
唐风思何深，舜典敷更宽。
户蒙枌榆复，邑争牛酒欢。
缅惟翦商后，岂独微禹叹。
三后既在天，万年斯不刊。
尊祖实我皇，天文皆仰观。
张九龄，字子寿，韶州曲江人。七岁知属文，擢进士，始调校书郎，以道侔伊吕科为左拾遗，进中书舍人，出为冀州刺史。以母不肻去乡里，表换洪州都督，徙桂州兼岭南按察选补使，以张说荐，为集贤院学士，俄拜中书侍郎，同平章事，迁中书令。为李林甫所忮，改尚书右丞相。罢政事，贬荆州长史，请归还展墓。卒，谥文献。九龄风度醖藉，在相位，有謇谔匪躬之诚，以直道黜，不戚戚婴望，惟文史自娱。尝识安禄山必反，请诛，不许。后明皇在蜀思其言，遣使致祭，卹其家。集二十卷，今编诗三卷。
奉和圣制幸晋阳宫
隋季失天策，万方罹凶残。
皇祖称义旗，三灵皆获安。
圣期将申锡，王业成艰难。
盗移未改命，历在终履端。
彼汾惟帝乡，雄都信郁盘。
一月朔巡狩，群后陪清銮。
霸迹在沛庭，旧仪睹汉官。
唐风思何深，舜典敷更宽。
户蒙枌榆复，邑争牛酒欢。
缅惟翦商后，岂独微禹叹。
三后既在天，万年斯不刊。
尊祖实我皇，天文皆仰观。
中文译文：
《奉和圣制幸晋阳宫》
隋朝失去天策府，天下遭受残暴的统治。
我们的皇祖以正义之旗号受到称颂，三灵都获得了安宁。
圣君即将赐予恩宠，但王业终究艰难。
匪盗搅乱了天命，历经苦难仍保持端正。
晋阳是帝王的故乡，雄伟的都城屹立不倒。
每逢一月初一，君王巡狩，群臣随行。
霸业神奇地延续在沛庭，我们可以见证汉朝官员的古老仪式。
唐朝的风采思维多么深远，舜的典章更广泛传扬。
农户们受益于枌榆树的复苏，城邑争相举办牛酒盛宴。
我们怀念商汤的后裔，也不仅仅是微不足道的禹王而已。
三后已经成为天上的神灵，万年不可撼动。
我们崇敬的祖先实际上也是我们的君王，所有的天象都仰望着他们。
诗意和赏析：
该诗是张九龄在对唐朝圣君宣扬仁德治理和祭祀祖先的政策下所作。诗中提到了隋朝的灭亡，以及唐朝的光辉和华丽的宴会盛况。
诗的前两句提到了隋朝失去天策府（隋朝天下军事机构），并指出了隋朝的残暴统治。接着，诗谈到了皇祖（指杨坚）以正义之旗获得称颂，表明唐朝的统治受到了神灵的庇佑。
随后，诗中提到圣君即将赐予恩宠，但王业的艰难仍然存在，这可能暗指唐朝的困境和挑战。然后诗人提到，虽然盗贼搅乱了天命，但仍然有人坚守正义的信仰和品行。
诗中描绘了晋阳宫的壮丽和盛况，以及清銮（君王）的巡幸和群臣的随行。诗人感叹唐朝的霸业在沛庭（指唐朝的都城长安）继续延续，还可以目睹汉朝的官员们的古老仪式和仪态。诗中也提到了唐朝的风采和文化遗产，突出了唐朝治理和文化发展的伟大。
在最后几句中，诗人提到了农民因枌榆树复苏而受益，城市里人们也争相举办盛宴。诗人怀念商汤的后裔，以及伟大的禹王。他们的后裔已成为神灵，万年不可撼动。最后，诗人告诉我们，尊敬的祖先也是我们的君王，所有的天文都在仰望着他们。
整首诗以赞扬唐朝的神圣统治和文化荣光为主题，强调了唐朝通过仁德治理和祭祀祖先来获得安宁与繁盛。同时，诗中也间接暗示了唐朝面临的挑战和困境，以及对历史的传承和尊敬。这首诗体现了唐代文人的赞美之情和忧国忧民之心，也反映了当时社会政治的氛围和文化背景。
秋云卷尽见晴空，瘦耸西湖千万峰。水鸟树林南宕寺，老胡曾未到其中。
石影横临水。山云半绕峯。遥想山中店。悬知春酒浓。
为笑江南种稻时，露蝉鸣后雨霏霏。莲盆积润分畦小，藻井垂阴擢秀稀。得地又生金象界，结根仍对水田衣。支公尚有三吴思，更使幽人忆钓矶。
河洛图书排纸上，乾坤爻象只胸中。烦君细算乘除数，吾道何时可变通。
汶溪新制小茅堂，也种山楸间水杨。舍近鸡豚还共食，春来鱼鸟自相忘。松阴客去书连屋，花底莺啼酒满床。却忆东华联辔出，午门霜月漏声长。
潮水迟朝渡，湖村竟日留。肯从沽酒饮，故作挟书游。得句因题壁，逢人问买州。双凫应不远，知道客来不。