鼎成仙驭入崆峒，百世犹传至道风。
暂应青词为穴凤，却思丹徼伴冥鸿。
金公的的生炉际，琼刃时时到梦中。
预恐浮山归有日，载将云室十洲东。
陆龟蒙，字鲁望，苏州人，元方七世孙。举进士不第，辟苏、湖二郡从事，退隐松江甫里，多所论撰，自号天随子。以高士召，不赴。李蔚、虞携素重之，及当国，召拜拾遗，诏方下卒。光化中，赠右补阙。集二十卷，今编诗十四卷。
《奉和袭美寄题罗浮轩辕先生所居》是唐代陆龟蒙所作的一首诗词。诗人以奉和的形式，赞美了轩辕先生的高尚品质和仙风道骨。
诗中以"鼎成仙驭入崆峒，百世犹传至道风"开篇，表达了轩辕先生得道成仙的伟大成就。"鼎成"意味着炼金成仙，"仙驭"指的是驾驭仙腾飞之意，"入崆峒"指的是进入神仙居所。"百世犹传"犹如风传，说明他的道德风范受到了世世代代的传颂。
接下来的两句"暂应青词为穴凤，却思丹徼伴冥鸿"，表达了诗人对轩辕先生的钦佩和向往之情。"暂应青词为穴凤"指诗人临时借用文采来写诗歌，向轩辕先生致敬。"却思丹徼伴冥鸿"意味着诗人心中有一份追求仙境的渴望，希望能与轩辕先生一同修道。
紧随其后的"金公的的生炉际，琼刃时时到梦中"描绘了轩辕先生受惠于仙官的洗礼和梦境的启示。"金公的的生炉际"指的是在神仙炼丹炉的附近，"琼刃时时到梦中"暗示了仙官的感召频繁出现在梦境中，为轩辕先生指点迷津。
最后两句"预恐浮山归有日，载将云室十洲东"表达了诗人对轩辕先生修道归隐之时的担心和祝愿。"预恐浮山归有日"意味着诗人担心轩辕先生将来离开修仙之地，返回尘世。"载将云室十洲东"表示诗人希望轩辕先生可以带领学道者前往东方的十洲，寻求更高的境界和境地。
这首诗词赞美了轩辕先生的仙人品质和道德风范，表达了诗人对轩辕先生的敬仰和追求。诗词运用了丰富的意象和修辞手法，通过描绘轩辕先生的仙境生活和梦境启示，表达了诗人对仙境之美、传世之道的向往之情。整首诗意蕴含深沉，赋予了轩辕先生超凡的形象，并寄寓了诗人对仙境和修行的崇尚和追求。
重露洗丛菊。长宇流哀鸿。瞽月入九地，哑木号太空。老翁中夜起，清坐寻丝桐。两片乾死木，和合藏深衷。七弦说妙义，十指扬春风。自古知音者，舜文周孔公。四圣洗忧患，琴与易道通。舜处嚚傲厄，文居君臣穷。二叔流谗言，陈蔡靡所容。物外有变逆，圣道当正中。感此悟琴旨，瞭然
蹭蹬今如此，沉绵不复支。心随形共悴，年与智俱衰。雨急孤灯暗，云深断雁悲。旧书空满架，惆怅负明时。
北风吹倒落星寺，吾与伯伦俱醉眠。螟蛉蜾蠃但痴坐，夜寒南北斗垂天。
东汭波吞岸，西桐水见沙。祠山千古盛，州宅四时嘉。前直三峰峻，旁连大洞呀。黄南清港曲，织女小桥斜。野店篱为户，春山茧作花。乌羊难入馔，青果颇宜茶。绷锦饶新笋，枪旗富嫩芽。灵山古佛地，丹井列仙家。铁冶名犹壮，金牛迹尚漥。滞留三载久，诗板满烟霞。
欲作归田计，无如二顷何。折腰方赖禄，拭面未伤和。日下乌声乐，尘生鸟迹多。渡头留小楫，乘兴得相过。
去年腊日访孤山，曾借僧窗半日闲。不为思归对妻子，道人有约径须还。