结茅次烟水，用以资啸傲。
岂谓钓家流，忽同禅室号。
闲凭山叟占，晚有溪禽嫪。
华屋莫相非，各随吾所好。
陆龟蒙，字鲁望，苏州人，元方七世孙。举进士不第，辟苏、湖二郡从事，退隐松江甫里，多所论撰，自号天随子。以高士召，不赴。李蔚、虞携素重之，及当国，召拜拾遗，诏方下卒。光化中，赠右补阙。集二十卷，今编诗十四卷。
《奉和袭美添渔具五篇·渔庵》是唐代陆龟蒙所作的一首诗。这首诗表达了诗人通过渔庵这个地方，追求自由自在的心境和宽广的胸怀。
诗中写道：“结茅次烟水，用以资啸傲”。诗人在这里用简练的语言描绘出自己建造茅屋、悠然傲游、靠渔具维持生计的情景。渔庵成为他的避世之所，可以满足他自由自在的心愿。
接着诗中说：“岂谓钓家流，忽同禅室号”。这里诗人指出了渔庵与传统的隐士道场相似之处。他寓意地将渔庵与禅室相提并论，认为二者都是逃离尘嚣的幽居之所。
下面的两句：“闲凭山叟占，晚有溪禽嫪”，表达了诗人在渔庵中的闲适和安宁。他能够任凭山叟预测自己的命运，晚上又能欣赏到溪边的鸟儿自由自在地飞翔。
最后两句：“华屋莫相非，各随吾所好”，诗人对自己住所的选择表达了坚持个人喜好和人文追求的态度。他呼吁别人不要过多干涉自己的选择，要随心所欲地追求自己的理想生活。
这首诗通过诗人在渔庵中的生活描绘，表达了追求自由自在、避世静心的心境。渔庵作为诗人心灵的避风港，给诗人带来了内心的宁静和快乐。诗歌通过自然景物的描绘，传递了深厚的人文情怀和温馨的家居氛围。整首诗以简洁明了的语言，展示了诗人对于自由与悠闲生活的向往。
绯裤青衫紫系腰，揽衣随过水平桥。虽然不识风流事，也向人前学逞娇。
大夫登徒子侍于楚王，短宋玉曰："玉为人体貌闲丽，口多微辞，又性好色。愿王勿与出入后宫。"王以登徒子之言问宋玉。玉曰："体貌闲丽，所受于天也；口多微辞，所学于师也；至于好色，臣无有也。"王曰："子不好色，亦有说乎？有说则止，无说则退。"玉曰："天下之佳人莫若楚国，
春晚落花馀碧草，日长舞蝶妒红蔫。新荷卷翠簪池面，弱柳垂丝织暝烟。
山人当日济时艰，要把唐虞作样看。奏罢箫韶无凤至，空教猿鹤怨盟寒。
游宦初心改，殷忧素发稀。稍閒甘昼寝，已暖怯春衣。遮眼惟黄卷，关心在翠微。去留俱有恨，不见二雏飞。
协律新教罢。河阳始学归。但令闻一曲。余声三日飞。