立德齐今古。
资仁一毁誉。
无机抱瓮汲。
有道带经锄。
处下唯名惠。
能言本姓蘧。
未论惊宠辱。
安知系惨舒。
《奉和永丰殿下言志诗 一》是南北朝时期庾信创作的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
立德齐今古。
资仁一毁誉。
无机抱瓮汲。
有道带经锄。
处下唯名惠。
能言本姓蘧。
未论惊宠辱。
安知系惨舒。
诗意：
这首诗词表达了庾信对于立德的重视以及对道德和品德的思考。庾信通过对不同人物和境遇的描述，传达了他对于追求真正的道德和名声的价值观。
赏析：
这首诗词以对立德的追求作为主题，呈现了作者对于人们品德和道德的关注与思考。
诗的前两句“立德齐今古，资仁一毁誉”强调了立德的重要性。立德意味着追求高尚的品德和道德准则，庾信认为这是贯穿历史的价值观。而“资仁一毁誉”则指出了一旦失去了仁爱之心，再多的荣誉也会被毁灭。
接下来的两句“无机抱瓮汲，有道带经锄”通过对不同人物形象的描绘，强调了道德与行动的紧密联系。无机抱瓮汲表示没有技巧和策略地努力，而有道带经锄则暗示了有道德准则的人将以正确的方式行动。
下两句“处下唯名惠，能言本姓蘧”表达了作者对于名声和言辞的审慎态度。庾信认为名声只有通过真正的惠德才能获得，能言善辩并不代表善良和道德。他将自己的姓氏蘧与能言相对，强调了真正的德行与言辞之间的区别。
最后两句“未论惊宠辱，安知系惨舒”表达了庾信对于荣辱得失的淡漠态度。他认为真正的德行和内心的舒适与外界的赞誉或是折磨无关，人们应该超越这些表面的变化，专注于追求真理与道德。
总体而言，这首诗词通过对立德与名声、道德与行动的思考，表达了庾信对于真正的德行追求的坚持和对于荣辱得失的超越。它提醒人们应该注重内心的修养和真正的道德准则，而非被外部的声誉所左右。
堂堂司寇公，族姓原自古。支流入汉唐，浩渺无寻处。子瞻得家法，自少不勤苦。戏剧入场屋，名声振寰宇。凝思肤寸云，落笔万点雨。中间触机阱，窘若带箭虎。坎轲连交游，冻饥及稚乳。归来直玉堂，得失亦相补。顾我縻一官，未即江海去，裳衣裹穷猿，系以三尺组。知公心胸中，坦不
苍茫一片莓苔地，随意触来还有声。定是战坑余箭戟，不然琴屋贮瓶罂。名真过客多能记，迹古居人不敢耕。孙叟有灵应索笑，赋成留比试鏦铮。
神龙豢可致，猛虎扰亦留。变生父子间，上圣不能谋。常情在欲得，义养或成仇。他人恩更轻，患祸信难周。
剑气峥嵘夜插天，瑞光明灭到黄湾。坐看旸谷浮金晕，遥想钱塘涌雪山。已觉苍凉苏病骨，更烦沆瀣洗衰颜。忽惊鸟动行人起，飞上千峰紫翠间。
凌寒峭立向庭除，晋宋渊明汉二疏。面冷不堪相妩媚，心清聊为一轩渠。月来月去香仍在，春少春多意自如。皎洁孤芳谁与共，作诗我欲寄东徐。
天上吹箫玉作楼，蟠桃熟後更无忧。内家报喜车凌晓，太史占祥斗挂秋。龙得一珠应献佛，虎生三日便吞牛。鲁元福禄何人似，坐见张敖数子侯。