真君昭密命，纪号表兴隆。
瑞著洪河外，文成翠石中。
帝名传祖祢，历数感王公。
三五方兴运，明符事亦同。
夏竦（九八五～一○五一），字子乔，江州德安（今属江西）人。初以父荫爲润州丹阳县主簿，后举贤良方正，通判台州。召直集贤院，编修国史，迁右正言。仁宗初迁知制诰，爲枢密副使、参知政事。明道二年（一○三三）罢知襄州。歷知黄、邓、寿、安、洪、颍、青等州及永兴军。庆历七年（一○四七）爲宰相，旋改枢密吏，封英国公。罢知河南府，徙武宁军节度使，进郑国公。皇祐三年卒（《续资治通鉴长编》卷五二），年六十七。謚文庄（《东都事略》卷五四）。《宋史》卷二八三有传。 夏竦诗，以影印文渊阁《四库全书》本《文庄集》爲底本，参校清张杰过录、孔继涵跋本（简称孔跋本，藏北京图书馆），清干隆翰林院抄本（简称院抄本，藏北京图书馆）及《史记》、《三国志》、《天臺续集》等书。另从《天台续集》、《宋诗略》等书辑得集外诗六首，附于卷末。
诗词：《奉和御製读后魏书》
中文译文：
真君昭密命，
纪号表兴隆。
瑞著洪河外，
文成翠石中。
帝名传祖祢，
历数感王公。
三五方兴运，
明符事亦同。
诗意和赏析：
这首诗是宋代夏竦所写的《奉和御製读后魏书》。夏竦以朝代历史为背景，表达了对昭明君王的赞颂和对国家兴盛的期望。
首先，诗中提到了"真君昭密命，纪号表兴隆"，表达了对君主的尊崇和敬意。"真君"一词可能指的是皇帝，"昭密命"则强调了皇帝的明智和高尚品德。"纪号表兴隆"则暗示着国家繁荣昌盛的景象。
接着，诗中描述了一系列象征瑞兆和繁荣的景象："瑞著洪河外，文成翠石中"。这里的"瑞著"指的是吉祥的征兆，可能是指祥云或其他神奇的自然现象。"洪河外"表示这种祥瑞扩展到了洪河之外的广阔地域，预示着国家的繁荣不仅限于一地。"文成翠石中"则暗示了国家文化的繁荣，翠石象征着美玉，寓意国家的文化精粹和繁荣昌盛。
诗的后半部分，作者通过"帝名传祖祢，历数感王公"表达了对历史的敬仰和对君王功绩的赞颂。"帝名传祖祢"表示历史将会传承并记载下君王的名字，"历数感王公"则表达了对历史上的伟大君主和功臣的敬意。
最后两句："三五方兴运，明符事亦同"，可能指的是国家在三五年间将兴盛繁荣，同时也暗示了君主的明智决策和治理能力。"明符"表示明确的标志或预兆，"事亦同"则强调了国家的兴盛和繁荣是由君主的英明决策所引领。
总体而言，这首诗通过对朝代历史的赞颂和对国家兴盛的期望，表达了夏竦对昭明君王的崇敬和对国家繁荣的向往。同时，通过运用象征和隐喻的手法，诗中描绘了瑞兆和繁荣的景象，凸显了国家的繁荣和文化的繁荣。
春风芹下足迟留，白鸟平田忆旧游。阅尽轩裳还过眼，读残书卷复于头。偶逢隐几何须问，不到投簪便拟休。平世声名如皦日，欲将何地置巢由。
后会难期别未轻，莫辞行李滞江城。且留南国春山兴，共听西堂夜雨声。归路终知云外去，晴湖想见镜中行。为寻洞里幽栖处，还有峰头双鹤鸣。
仰观复俯察，上下融真机。元气无奇耦，鱼跃茑自飞。神圣奠中域，静动心勿违。天地敛诸躬，照以日月辉。逊志纳众有，先虑周万微，胞与岂不夥，游泳皇极归。
名利有危机，老于农圃宜。
五福三朝客，同年想少存。立功从太祖，卧里见曾孙。易进因仁政，难休为帝恩。权临二陕重，官处九卿尊。烟翠甘棠柳，风清画戟门。四门潜遂意，百吏动惊魂。不病轻丹灶，无愁鄙酒樽。出衙清道路，在宅素盘飧。上马身犹健，看书眼未昏。狱空时拥旆，多谢到山村。
祖住云阳，嵯峨山下。自来生计之乎者。却因唐末去东牟，到今三百馀年也。数世哀荣，不堪重话。我今因遇家缘舍。水云游历入潼关，超然