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《奉和御製读史记诗》

汉武将從禅,须如亟释兵。
甘泉诚毖祀,乔岳纪尊名。
加礼崇休祉,修封盖号荣。
岂同承帝籙,肆觐正权衡。

作者介绍

夏竦(九八五~一○五一),字子乔,江州德安(今属江西)人。初以父荫爲润州丹阳县主簿,后举贤良方正,通判台州。召直集贤院,编修国史,迁右正言。仁宗初迁知制诰,爲枢密副使、参知政事。明道二年(一○三三)罢知襄州。歷知黄、邓、寿、安、洪、颍、青等州及永兴军。庆历七年(一○四七)爲宰相,旋改枢密吏,封英国公。罢知河南府,徙武宁军节度使,进郑国公。皇祐三年卒(《续资治通鉴长编》卷五二),年六十七。謚文庄(《东都事略》卷五四)。《宋史》卷二八三有传。 夏竦诗,以影印文渊阁《四库全书》本《文庄集》爲底本,参校清张杰过录、孔继涵跋本(简称孔跋本,藏北京图书馆),清干隆翰林院抄本(简称院抄本,藏北京图书馆)及《史记》、《三国志》、《天臺续集》等书。另从《天台续集》、《宋诗略》等书辑得集外诗六首,附于卷末。

作品评述

《奉和御製读史记诗》是夏竦在宋代创作的一首诗词。这首诗词表达了对历史典籍《史记》的敬仰和对汉武帝的赞颂。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
汉武将從禅,须如亟释兵。
甘泉诚毖祀,乔岳纪尊名。
加礼崇休祉,修封盖号荣。
岂同承帝籙,肆觐正权衡。

诗意:
这首诗词表达了夏竦对历史中的汉武帝的崇敬和颂扬之情。诗人认为汉武帝具有卓越的才干和英明的统治,他通过实行禅让政策,使得国家得以安定,需要及时放下武力,追求和平。甘泉是帝王祭祀的地方,诗人称赞汉武帝对祭祀仪式的重视。乔岳是指乔山和岳山,是古代的名山之一,诗人将其作为纪念汉武帝功绩的象征。诗中还提到了加强礼仪和庆祝典礼,以及修建封地和封号,这些都是为了彰显汉武帝的荣耀。最后,诗人认为汉武帝的统治不同于其他君王,他能够进行公正的权衡和裁决。

赏析:
这首诗词通过对汉武帝的赞美,展现了夏竦对中国古代历史的敬仰和对英明君主的向往。诗人以简练而凝练的语言表达了自己的情感,同时通过对历史事件和人物的提及,使得诗词具有一定的历史感和庄重感。诗中运用了一些典故和象征性的词语,如"甘泉"、"乔岳"等,增添了诗词的文化内涵和意境。整首诗词用词精准、结构紧凑,展示了夏竦的才华和对诗歌形式的驾驭能力。通过这首诗词,读者可以感受到夏竦对历史的热爱和对杰出统治者的赞美,同时也能够体会到他对美好社会的向往和对和平安宁的追求。

  • 《人日》

    赖有空山着此翁,不然高论与谁同。百年会尽玄尚白,一气不停春又红。诗卷每随烟水外,鸟声多在夕阳中。年丰已卜晴人日,亦是平生畎亩忠。

  • 《杏花天(杏花)》

    玉坛消息春寒浅。露红玉、娇生靓艳。小怜鬓湿燕脂染。只隔粉墙相见。花阴外、故宫梦远。想未识、莺莺燕燕。飘零翠径红千点。桃李春风已晚。

  • 《次韵戴帅初见寄二首》

    水镜空平取友端,频来山外伴酸寒。交朋旧在弟兄列,古道新交世俗看。地近诗筒多便翼,月明心事两危阑。自家头恼冬烘甚,犹幸偷安未毁冠。

  • 《成都遨乐诗二十一首·七月十八日太慈寺观施》

    飞阁穹隆轶翠烟,盂兰盛会众喧阗。且欣酷暑从兹减,渐有凉风快夕眠。

  • 《湖居杂兴八首》

    车鱼人散水风腥,雨色凉分柳外晴。回首夕阳都落尽,忽然东向数峰明。

  • 《暗香》

    商隐。羽音辽邈。怪四檐昼悄,近来无鹊。木叶吹寒,极目凝思倚江阁。不信相如便老,犹未减、当时游乐。但趁他、斗草筹花,终是带离索。忆昨。更情恶。谩认著梅花,是君还错。石床冷落。闲扫松阴与谁酌。一自飘零去远,几误了、灯前深约。纵到此、归未得,几曾忘却。

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