汉宋开圣绪，得岁与周同。
金石终移律，山河始誓功。
飞名传秘记，嘉谶起游童。
能使奸豪讋，诚为一世雄。
夏竦（九八五～一○五一），字子乔，江州德安（今属江西）人。初以父荫爲润州丹阳县主簿，后举贤良方正，通判台州。召直集贤院，编修国史，迁右正言。仁宗初迁知制诰，爲枢密副使、参知政事。明道二年（一○三三）罢知襄州。歷知黄、邓、寿、安、洪、颍、青等州及永兴军。庆历七年（一○四七）爲宰相，旋改枢密吏，封英国公。罢知河南府，徙武宁军节度使，进郑国公。皇祐三年卒（《续资治通鉴长编》卷五二），年六十七。謚文庄（《东都事略》卷五四）。《宋史》卷二八三有传。 夏竦诗，以影印文渊阁《四库全书》本《文庄集》爲底本，参校清张杰过录、孔继涵跋本（简称孔跋本，藏北京图书馆），清干隆翰林院抄本（简称院抄本，藏北京图书馆）及《史记》、《三国志》、《天臺续集》等书。另从《天台续集》、《宋诗略》等书辑得集外诗六首，附于卷末。
《奉和御製读宋书》是宋代夏竦创作的一首诗词。这首诗词表达了对汉朝和宋朝的赞美，以及对历史的思考和对国家兴盛的期望。
诗词以汉宋两个朝代为背景，暗示了汉朝是神圣的开端，而宋朝则是延续了这种神圣的传统。"汉宋开圣绪"意味着汉朝和宋朝都是具有圣德的开端。"得岁与周同"表达了宋代与周朝一样，能够得到岁时的支持和顺天应人的美好愿景。
诗词接着提到"金石终移律，山河始誓功"，这句话表明金石文物的传承可以改变律法，山河大地才能见证世世代代的功业。这种观点展示了夏竦对历史的深刻理解和对传统文化的重视。
接下来，诗中提到"飞名传秘记，嘉谶起游童"，这句话意味着通过优秀的名士和文人，优秀的历史记录和预言可以传达给后人。"飞名"指的是名士的声名远播，"传秘记"指的是记录历史的重要文件，而"嘉谶"则是指吉祥的预言。这些都是对文化传承和历史记录的肯定。
最后，诗词提到"能使奸豪讋，诚为一世雄"，这句话表达了夏竦对英明君主的期望，希望他们能够执政清明，并且能够驱逐奸邪之徒，保持国家的安定和繁荣。
总的来说，《奉和御製读宋书》这首诗词通过对汉宋两个朝代的赞美，表达了对历史的思考和对国家兴盛的期望。它强调了历史传承的重要性，以及英明君主的作用。这首诗词的诗意深邃，赏析时可以体味到夏竦对历史和政治的独特见解，并且可以感受到他对国家繁荣的热切期待。
外功外行，作福因由。不如身内真修。调养真铅真汞，上下交流。山前金龙嬉戏，大海中、玉虎遨游。便警动，这无形无影，婴姹绸缪。走上灵台对舞，更不须启口，恣意歌讴。烂饮刀圭醉卧，宝藏琼楼。结成胎仙踊跃，引青鸾、稳驾神舟。归蓬岛，有金童邀赴瀛洲。
松菊存陶径，弦歌绝武城。江东新发櫂，僮仆笑相迎。
花匣么弦，象奁双陆，旧日留欢情意。梦别银屏，恨裁兰烛，香篝夜闲鸳被。料燕子重来地，桐阴琐窗绮。倦梳洗。晕芳钿、自羞鸳镜，罗袖冷，烟柳画阑半倚。浅雨压荼コ，指东风、芳事余几。院落黄昏，怕春莺、惊笑憔悴。倩柔红约定，唤取玉箫同醉。
京官始云满，野人依旧闲。闭扉一亩居，中有古风还。市井日已午，幽窗梦南山。乔木覆北斋，有鸟鸣其间。前日远岳僧，来时与开关。新题惊我瘦，窥镜见丑颜。陶情惜清澹，此意复谁攀。
年年最後饮屠酥，不觉年来七十余。十二春秋新罢讲，五千道德适亲书。木经霜雪根无蠹，船出风波载本虚。自怪多年客箕颍，每因吾党赋归欤。
招提迩皇邑，复道连重城。法筵会早秋，驾言访禅扃。尝闻大仙教，清净宗无生。七物匪吾宝，万行先求成。名相既双寂，繁华奚所荣。金风扇微凉，远烟凝翠晶。松院静苔色，竹房深磬声。境幽真虑恬，道胜外物轻。意适本非说，含毫空复情。