岳灵飞观耸神州，上圣钦崇德日休。
嘉露霄零甘特异，贞条膏被势何稠。
昆山实器今初贮，汉苑仙盘昔未浮。
自可纪年昭瑞应，更殊添海助洪流。
堇荼变味承馀润，图牒腾芳焕大猷。
愿采朝华和美玉，仰资宸算倍千秋。
夏竦（九八五～一○五一），字子乔，江州德安（今属江西）人。初以父荫爲润州丹阳县主簿，后举贤良方正，通判台州。召直集贤院，编修国史，迁右正言。仁宗初迁知制诰，爲枢密副使、参知政事。明道二年（一○三三）罢知襄州。歷知黄、邓、寿、安、洪、颍、青等州及永兴军。庆历七年（一○四七）爲宰相，旋改枢密吏，封英国公。罢知河南府，徙武宁军节度使，进郑国公。皇祐三年卒（《续资治通鉴长编》卷五二），年六十七。謚文庄（《东都事略》卷五四）。《宋史》卷二八三有传。 夏竦诗，以影印文渊阁《四库全书》本《文庄集》爲底本，参校清张杰过录、孔继涵跋本（简称孔跋本，藏北京图书馆），清干隆翰林院抄本（简称院抄本，藏北京图书馆）及《史记》、《三国志》、《天臺续集》等书。另从《天台续集》、《宋诗略》等书辑得集外诗六首，附于卷末。
《奉和御製会灵观甘露》是宋代夏竦创作的一首诗词。这首诗以岳灵飞观为背景，表达了对皇帝的崇敬和祝福之情。
诗词通过描绘岳灵飞观的壮丽景象，表达了对神州大地的敬仰和仰慕之情。岳灵飞观高耸于神州大地之上，象征着上圣的崇高德行得到休养和膏养。诗人称颂了嘉露霄零的甘甜和特殊，以及贞条膏被的浓郁。这些意象揭示了观音的慈悲和尊贵。
诗人以昆山实器和汉苑仙盘作比，暗示了岳灵飞观的珍贵和超凡的地位。岳灵飞观是崇尚道教的修行者们心中的宝藏，象征着祥瑞和吉庆，为整个国家带来了福泽和助力。
接下来的几句中，诗人运用了堇荼变味、承馀润、图牒腾芳焕大猷等意象，表达了对皇帝的美好祝愿和寄托。诗人希望采用朝廷的华美仪式，献上珍贵的玉石，以求皇帝的长寿和帝国的繁荣。他希望皇帝能够得到长久的统治，使国家的兴盛延续千秋。
这首诗以华丽的辞藻和丰富的意象，表达了对岳灵飞观和皇帝的崇敬和祝福之情。诗人通过描绘观景的壮丽和运用吉祥的意象，表达了对国家繁荣和皇帝长寿的美好期望。整首诗意蕴含深厚，赋予了岳灵飞观和皇帝特殊的象征意义，展示了宋代文人的崇高情怀和对皇权的追求。
赖有空山着此翁，不然高论与谁同。百年会尽玄尚白，一气不停春又红。诗卷每随烟水外，鸟声多在夕阳中。年丰已卜晴人日，亦是平生畎亩忠。
玉坛消息春寒浅。露红玉、娇生靓艳。小怜鬓湿燕脂染。只隔粉墙相见。花阴外、故宫梦远。想未识、莺莺燕燕。飘零翠径红千点。桃李春风已晚。
水镜空平取友端，频来山外伴酸寒。交朋旧在弟兄列，古道新交世俗看。地近诗筒多便翼，月明心事两危阑。自家头恼冬烘甚，犹幸偷安未毁冠。
飞阁穹隆轶翠烟，盂兰盛会众喧阗。且欣酷暑从兹减，渐有凉风快夕眠。
车鱼人散水风腥，雨色凉分柳外晴。回首夕阳都落尽，忽然东向数峰明。
商隐。羽音辽邈。怪四檐昼悄，近来无鹊。木叶吹寒，极目凝思倚江阁。不信相如便老，犹未减、当时游乐。但趁他、斗草筹花，终是带离索。忆昨。更情恶。谩认著梅花，是君还错。石床冷落。闲扫松阴与谁酌。一自飘零去远，几误了、灯前深约。纵到此、归未得，几曾忘却。