周道洽平，声动文成。
周王弃善，俗移风变。
哀乐异心，治乱殊音。
心发言從，影响攸同。
政行音类，埙篪靡异。
实教化之所由，故能经乎天而纬乎地。
夏竦（九八五～一○五一），字子乔，江州德安（今属江西）人。初以父荫爲润州丹阳县主簿，后举贤良方正，通判台州。召直集贤院，编修国史，迁右正言。仁宗初迁知制诰，爲枢密副使、参知政事。明道二年（一○三三）罢知襄州。歷知黄、邓、寿、安、洪、颍、青等州及永兴军。庆历七年（一○四七）爲宰相，旋改枢密吏，封英国公。罢知河南府，徙武宁军节度使，进郑国公。皇祐三年卒（《续资治通鉴长编》卷五二），年六十七。謚文庄（《东都事略》卷五四）。《宋史》卷二八三有传。 夏竦诗，以影印文渊阁《四库全书》本《文庄集》爲底本，参校清张杰过录、孔继涵跋本（简称孔跋本，藏北京图书馆），清干隆翰林院抄本（简称院抄本，藏北京图书馆）及《史记》、《三国志》、《天臺续集》等书。另从《天台续集》、《宋诗略》等书辑得集外诗六首，附于卷末。
诗词：《奉和御製看毛诗诗三章二章十二句一章八句》
【中文译文】
周道洽平，声动文成。
周王弃善，俗移风变。
哀乐异心，治乱殊音。
心发言从，影响攸同。
政行音类，埙篪靡异。
实教化之所由，故能经乎天而纬乎地。
【诗意】
这首诗词由宋代夏竦创作，题为《奉和御製看毛诗诗三章二章十二句一章八句》。诗中描绘了周王时代的社会状况和政治风貌。诗人以简练而深刻的语言，表达了周道的衰落、社会风气的变迁以及治乱的不同声音。他强调了人心的重要性，认为个人的言行会对整个社会产生影响。政治的执行和音乐的表达相互呼应，形成了一种和谐统一的局面。最后，诗人强调了教化的重要性，将其比喻为纬织天地的伟大力量。
【赏析】
这首诗词以简练而有力的语言表达了夏竦对周王时代社会状况的观察和思考。通过对周道的衰落和社会风气的变迁的描绘，诗人反映了当时社会的混乱和价值观的扭曲。他通过描述哀乐异心和治乱殊音等现象，表达了对社会失衡的忧虑。诗中强调了个人的言行对整个社会的影响，呼吁人们以正直的心态发表言论，希望通过个体的力量实现社会的改变。
诗中出现的政行音类和埙篪靡异，表达了政治执行和音乐表达之间的和谐关系。这种呼应意味着社会的稳定和谐需要政治和文化的相互支持和促进。最后，诗人强调了教化的重要性，将其比喻为纬织天地的伟大力量。这种比喻传递出了诗人对教育和文化的崇高理念，认为教化是社会稳定和进步的基石。
总体而言，这首诗词通过简练而深刻的语言，揭示了周王时代社会状况的种种问题，并表达了诗人对社会变革的期望。它以政治、音乐和教化为线索，呼吁人们关注个体的力量和社会的和谐，展现了诗人对社会秩序和价值观的思考和关注。
田家禾黍方登场，枯桑索索天雨霜。黄花篱落尚可醉，今我不乐思武昌。武昌使君半年别，前日书来慰愁绝。想思为我作西亭，徙倚阑干只明月。大材开府何优游，政声日随江水流。赐金增秩未为宠，咫尺丹诏催归辀。灯前春雨同挥翰，南风吹船着淮岸。云间过雁唤愁生，短褐饭牛歌夜半。
活法端知自结融，可须琢刻见玲珑。涪翁不作东莱死，安得斯文日再中。
嘉谷不夏熟，大器当晚成。徐生异凡鸟，安得非时鸣。汲汲有所为，驱驱无本情。懿哉苍梧凤，终见排云征。
武侯遗庙自丹青，霸业销磨但故城。北魏中分盟血在，南阳三顾夙心明。君臣际会宜兴汉，吴蜀相资失借荆。独致瓣香思祀典，西山回首暮云生。
一室绝尘埃，和风撼瑶竹。满几惟琴书，潇然异尘俗。时时操寸毫，节篆数囊录。或同务玄子，楸枰两三局。夜对隔林月，膝上奏神曲。更深兴未阑，徐徐启缄轴。好来青城君，云开远山绿。
望中璇海波新，泛槎又匝银河转。金风细袅，龙枝声奏，钧箫秋远。南极飞仙，夜来催驾，祥光重见，紫霄承露掌，瑶池荫密，蟠桃秀、螽莲绽。新栋晴翚凌汉。半凉生、兰檠书卷。绣裳五色，昆台十二，香深帘卷。花萼楼高处，连清晓、千秋传宴。赐长生玉字，鸾回凤舞，下蓬莱殿。