岳镇明神屡降康，圣心尊奉礼文扬。
徽名祇薦昭殊典，秘宇钦崇报美祥。
曲沼甘泉秋湛湛，浮荣嘉气晓苍苍。
金釭衔壁流繁影，云雀踶甍耀采章。
祇祓王灵涓吉日，密砻文杏架修梁。
都人雾集鸿仪盛，帝御天临絜志彰。
宸唱茂宣昭峻极，春祺纷委顯蕃昌。
升平更属西成日，击壤欢谣遍井疆。
夏竦（九八五～一○五一），字子乔，江州德安（今属江西）人。初以父荫爲润州丹阳县主簿，后举贤良方正，通判台州。召直集贤院，编修国史，迁右正言。仁宗初迁知制诰，爲枢密副使、参知政事。明道二年（一○三三）罢知襄州。歷知黄、邓、寿、安、洪、颍、青等州及永兴军。庆历七年（一○四七）爲宰相，旋改枢密吏，封英国公。罢知河南府，徙武宁军节度使，进郑国公。皇祐三年卒（《续资治通鉴长编》卷五二），年六十七。謚文庄（《东都事略》卷五四）。《宋史》卷二八三有传。 夏竦诗，以影印文渊阁《四库全书》本《文庄集》爲底本，参校清张杰过录、孔继涵跋本（简称孔跋本，藏北京图书馆），清干隆翰林院抄本（简称院抄本，藏北京图书馆）及《史记》、《三国志》、《天臺续集》等书。另从《天台续集》、《宋诗略》等书辑得集外诗六首，附于卷末。
《奉和御製五岳观告成》是宋代夏竦创作的一首诗词。这首诗词颂扬了五岳观的庄严神圣，并表达了对皇帝和国家繁荣昌盛的祝福。
诗词的中文译文如下：
岳镇明神屡降康，
圣心尊奉礼文扬。
徽名祇薦昭殊典，
秘宇钦崇报美祥。
曲沼甘泉秋湛湛，
浮荣嘉气晓苍苍。
金釭衔壁流繁影，
云雀踶甍耀采章。
祇祓王灵涓吉日，
密砻文杏架修梁。
都人雾集鸿仪盛，
帝御天临絜志彰。
宸唱茂宣昭峻极，
春祺纷委顯蕃昌。
升平更属西成日，
击壤欢谣遍井疆。
这首诗词的诗意主要表达了对五岳观的景象和神圣意义的赞美。五岳是指我国的五座名山，被认为是山神的居所。诗中提到五岳观屡次受到明神的庇佑，使得五岳观的声望日益显著。夏竦称颂皇帝的尊崇心意，将五岳观作为皇帝崇拜神灵的场所，彰显了皇帝的至高地位和威严。
诗词描绘了五岳观的景色，清秋时分，湖泊波光粼粼，五岳观的气象庄严肃穆。阳光透过金壁上的灯盏，形成斑斓的光影，云雀在屋檐上跳跃，闪耀着绚丽的色彩。这些描写传达了五岳观的祥和和灵气。
最后几句诗词表达了皇帝的至高无上的地位和国家的繁荣昌盛。皇帝的庙宇中奏乐声声，国家的繁荣和显赫无比。皇帝的德政和功绩被宣扬于世，国家的昌盛也成为显著的象征。升平之世更是如此，欢乐之声遍布农田和村庄，表达了对皇帝和国家的祝福和赞美。
这首诗词通过对五岳观的描写和对皇帝和国家的颂扬，展示了宋代社会的繁荣和皇帝的统治地位，表达了对繁荣昌盛的祈愿和赞美之情。同时，诗词运用了形象生动的描写手法，使读者能够感受到五岳观的庄严和壮丽，增强了诗词的艺术感染力。
众峰来自天目山，势若骏马奔平川。中途勒破千里足，金鞭玉?登相回旋。人言山住水亦住，下有万古蛟龙渊。道人天眼识王气，结茅宴坐荒山巅。精诚贯山石为裂，天女下试颜如莲。寒窗暖足来朴渥，夜钵?兄水降蜿蜒。雪眉老人朝叩门，愿为弟子长参禅。尔来废兴三百载，奔走吴会输金钱
一题作岘山送朱大岘山南郭外，送别每登临。沙岸江村近，松门山寺深。一言余有赠，三峡尔将寻。祖席宜城酒，征途云梦林。蹉跎游子意，眷恋故人心。去矣勿淹滞，巴东猿夜吟。
日来霜露後，更觉天宇净。
入港晴芜远际山，鹭群翻处绿回环。林隈陷寺僧慵出，桥底通船客正閒。乍喜身心俱寂静，足怜名相惑愚顽。兴阑犹约寒梅发，月下来观侧近湾。
夏高头半白，不肯住招提。汲井篱花落，挂衣巢鸟啼。林间曾有约，世上尽如迷。却把南华卷，从人论物齐。
暖辞云谷背残阳，飞下东风翅渐长。却笑金笼是羁绊，岂知瑶草正芬芳。晓逢溪雨投红树，晚啭宫楼泣旧妆。何事离人不堪听，灞桥斜日袅垂杨。