正元崇吉序，实历记良辰。
营室彤曦转，勾芒令祀新。
尧蓂方告朔，汉酎更宜春。
菖叶农耕候，如膏洒泽频。
晏殊（九九一～一○五五），字同叔，抚州临川（今属江西）人。幼以神童着称，真宗景德二年（一○○五）十五岁时即赐同进士出身，初授秘书省正字，久之，擢翰林学士。仁宗天圣三年（一○二五）迁枢密副使，明道元年（一○三二）除参知政事，康定元年（一○四○）进枢密使，庆历二年（一○四二）加同平章事。先后出知应天、江宁、河南府，以及亳、陈、颍、许、永兴等州军。至和元年（一○五四）以疾归东京。二年卒，年六十五。謚元献。晏殊原有集，久佚。清胡亦堂辑《元献遗文》一卷，仅存诗六首。劳格辑《元献遗补编》（简称补编）三卷，其中诗两卷。一九一七年南城李之鼎将两书校订，勒爲一编，后附《元献遗文增辑》一卷，收入宜秋馆刊本《宋人集乙编》中。事见《欧阳文忠公集》卷二二《侍中晏公神道碑》，《宋史》卷三一一有传。 晏殊诗李氏刊本虽收辑最多，但凌乱丛杂。这次整理，在前人成果基础上重新补辑、编次，定爲三卷。其得之于《会稽掇英总集》等宋人着作者，爲第一卷；得之于宋蒲积中《古今岁时杂咏》者，（以北京大学图书馆藏清叶志诜抄本爲底本）爲第二卷；得之于元、明、清诸人着作者凡十八首，与辑出零句，合爲第三卷。
《奉和御製中和节》是宋代晏殊创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
正元崇吉序，
实历记良辰。
营室彤曦转，
勾芒令祀新。
尧蓂方告朔，
汉酎更宜春。
菖叶农耕候，
如膏洒泽频。
诗意：
这首诗词是为了庆祝中和节而创作的御制诗。诗人在诗中描述了正元年间吉祥的序曲和美好的时光。他提到了阳光温暖的营室，勾芒令祀的新仪式，告朔的尧蓂花和适合春天的汉酎酒。诗人还描绘了农耕时节，菖蒲叶散发出浓郁的香气，大地得到了充足的滋润。
赏析：
这首诗词以优美的词句和细腻的描写展示了中和节的喜庆氛围和丰收的景象。诗人通过运用具象的描写手法，将读者带入一个充满生机和欢乐的场景中。
诗的开头，诗人以"正元崇吉序"来引出中和节的庆典氛围，正元指的是宋真宗时期的年号，崇吉表示对吉祥的崇拜。接着，他提到了"营室彤曦转"，彤曦指的是红日的光辉，表达了温暖明亮的氛围。"勾芒令祀新"指的是中和节的祭祀仪式，表达了庄重而喜庆的氛围。
诗中描绘了尧蓂花和汉酎酒，尧蓂是一种在秋天开放的花朵，而汉酎则是一种适合春天饮用的酒。这些描写突出了中和节是一个与自然息息相关的节日，与自然的变化和丰收息息相关。
最后几句诗描述了农耕的景象，菖蒲叶象征着农田的丰收，而"如膏洒泽频"则表达了大地得到充足滋润的景象。诗人通过这些描写，展示了大自然的美好和人们对丰收的期盼。
整首诗词以婉约细腻的笔触描绘了中和节的喜庆和丰收的场景，通过对自然景象的描绘表达了人们对美好生活的向往。诗词中的意象和语言都非常精细，给人以美的享受和思考的空间。
尘埃面目半生勤，去住浑如出岫云。腹馁谩挥求米帖，囊空徙诵送穷文。诗书满架何堪煮，徐黍盈畴政乐闻。欲办烟蓑并雨笠，原随田叟学耕耘。
先生早贵当天升，文章尔雅传六经。腹包万卷书纵横，玉堂草制群公惊。绣鞯绿发趋承明，意气已向沙堤行。出入四纪更宠荣，声华摩空郁峥嵘。坐啸十郡历九卿，视公进退为重轻。圣神天子开延英，丞辖政地思仪型。中开香火祠殊庭，石林高卧忧苍生。五载筦钥司陪京，貔貅百万环屯营。
闹中静悄悄，静中闹浩浩。侧耳听不闻，举步行不到。没譊讹，勿寻讨。鸦作鸦鸣，鹊作鹊噪。
白日流上天，牛虱无遁形。万目尽为用，而不骇日明。穴鼠夜值萤，嗾嗾相聚惊。鼠穴不日通，鼠足不日行。已矣不自识，乃此萤爝矜。鲕虾陷井坎，莫与江海争。笼禽不失飞，讵识云汉冥。咄哉浮薄儿，勉为高大营。
闲步南园烟雨晴，遥闻丝竹出墙声。欲抛丹笔三川去，先教清商一部成。花木手栽偏有兴，歌词自作别生情。多才遇景皆能咏，当日人传满凤城。
夜雨清无寐，秋虫响易哀。庭除纷叶下，树杪自风回。戎马连城发，乡书隔岁裁。路难归未得，颇觉壮心摧。