正元崇吉序，实历记良辰。
营室彤曦转，勾芒令祀新。
尧蓂方告朔，汉酎更宜春。
菖叶农耕候，如膏洒泽频。
晏殊（九九一～一○五五），字同叔，抚州临川（今属江西）人。幼以神童着称，真宗景德二年（一○○五）十五岁时即赐同进士出身，初授秘书省正字，久之，擢翰林学士。仁宗天圣三年（一○二五）迁枢密副使，明道元年（一○三二）除参知政事，康定元年（一○四○）进枢密使，庆历二年（一○四二）加同平章事。先后出知应天、江宁、河南府，以及亳、陈、颍、许、永兴等州军。至和元年（一○五四）以疾归东京。二年卒，年六十五。謚元献。晏殊原有集，久佚。清胡亦堂辑《元献遗文》一卷，仅存诗六首。劳格辑《元献遗补编》（简称补编）三卷，其中诗两卷。一九一七年南城李之鼎将两书校订，勒爲一编，后附《元献遗文增辑》一卷，收入宜秋馆刊本《宋人集乙编》中。事见《欧阳文忠公集》卷二二《侍中晏公神道碑》，《宋史》卷三一一有传。 晏殊诗李氏刊本虽收辑最多，但凌乱丛杂。这次整理，在前人成果基础上重新补辑、编次，定爲三卷。其得之于《会稽掇英总集》等宋人着作者，爲第一卷；得之于宋蒲积中《古今岁时杂咏》者，（以北京大学图书馆藏清叶志诜抄本爲底本）爲第二卷；得之于元、明、清诸人着作者凡十八首，与辑出零句，合爲第三卷。
《奉和御製中和节》是宋代晏殊创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
正元崇吉序，
实历记良辰。
营室彤曦转，
勾芒令祀新。
尧蓂方告朔，
汉酎更宜春。
菖叶农耕候，
如膏洒泽频。
诗意：
这首诗词是为了庆祝中和节而创作的御制诗。诗人在诗中描述了正元年间吉祥的序曲和美好的时光。他提到了阳光温暖的营室，勾芒令祀的新仪式，告朔的尧蓂花和适合春天的汉酎酒。诗人还描绘了农耕时节，菖蒲叶散发出浓郁的香气，大地得到了充足的滋润。
赏析：
这首诗词以优美的词句和细腻的描写展示了中和节的喜庆氛围和丰收的景象。诗人通过运用具象的描写手法，将读者带入一个充满生机和欢乐的场景中。
诗的开头，诗人以"正元崇吉序"来引出中和节的庆典氛围，正元指的是宋真宗时期的年号，崇吉表示对吉祥的崇拜。接着，他提到了"营室彤曦转"，彤曦指的是红日的光辉，表达了温暖明亮的氛围。"勾芒令祀新"指的是中和节的祭祀仪式，表达了庄重而喜庆的氛围。
诗中描绘了尧蓂花和汉酎酒，尧蓂是一种在秋天开放的花朵，而汉酎则是一种适合春天饮用的酒。这些描写突出了中和节是一个与自然息息相关的节日，与自然的变化和丰收息息相关。
最后几句诗描述了农耕的景象，菖蒲叶象征着农田的丰收，而"如膏洒泽频"则表达了大地得到充足滋润的景象。诗人通过这些描写，展示了大自然的美好和人们对丰收的期盼。
整首诗词以婉约细腻的笔触描绘了中和节的喜庆和丰收的场景，通过对自然景象的描绘表达了人们对美好生活的向往。诗词中的意象和语言都非常精细，给人以美的享受和思考的空间。
胡寇尚未尽，大军镇关门。旌旗遍草木，兵马如云屯。圣朝正用武，诸将皆承恩。不见征战功，但闻歌吹喧。儒生有长策，闭口不敢言。昨从关东来，思与故人论。何为廊庙器，至今居外藩。黄霸宁淹留，苍生望腾鶱.卷帘见西岳，仙掌明朝暾。昨夜闻春风，戴胜过后园。各自限官守，何由
北客怜同姓，南流感似人。相分岂相忘，临路更情亲。
白帝城中云出门， 白帝城下雨翻盆。高江急峡雷霆斗， 古木苍藤日月昏。戎马不如归马逸， 千家今有百家存。哀哀寡妇诛求尽， 恸哭秋原何处村？
受降临轵道，争长趣鸿门。驱传渭桥上，观兵细柳屯。夜宴经柏谷，朝游出杜原。终藉叔孙礼，方知皇帝尊。
净土虽周遍，标方必在西。一心无彼此，九品自高低。久别情无奈，重旭路不迷。依凭法藏愿，名字欲先题。
幸脱尘氛入帝城，又携幽恨满归程。雁行不整关心事，深媿汉人千虑轻。