论定千年后，心宽万事平。
吾方惭鼠伎，安敢道鸿冥。
门户虽入境，溪山亦世情。
半天乔木立，尽日好禽鸣。
陈傅良（一一三七～一二○三），字君举，温州瑞安（今属浙江）人。早师事郑伯熊、薛季宣，爲永嘉学派巨擘。孝宗干道八年（一一七二）进士，授太学录。歷通判福州、知桂阳军。光宗禅位，迁提举湖南常平茶盐、转运判官，改提点浙西刑狱，过阙，留爲吏部员外郎。绍熙三年（一一九二）迁秘书少监兼实录院检讨官，嘉王府贊读，起居舍人，四年，兼权中书舍人，因建言调和两宫矛盾不应，自免而归。宁宗即位，召爲中书舍人兼侍读、直学士院、同实录院修撰。寻与韩侂胄不合，出提举江州太平兴国宫。庆元二年（一一九六），削秩罢宫观，杜门韬晦，榜所居室爲止斋。嘉泰三年卒，年六十九，謚文节。有《止斋先生文集》五十二卷等。事见本集附录宋楼钥《陈公神道碑》、蔡幼学《陈公行状》，《宋史》卷四三四有传。 陈傅良诗，以明正德覆刻宋嘉定五年永嘉郡斋本爲底本（藏北京大学图书馆），校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。
《奉和周蕃伯用王道夫韵二章见寄》是宋代陈傅良的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
译文：
论定千年后，心宽万事平。
吾方惭鼠伎，安敢道鸿冥。
门户虽入境，溪山亦世情。
半天乔木立，尽日好禽鸣。
诗意：
这首诗词表达了一种宽广豁达的心态。诗人陈傅良谦逊地称自己的才能为鼠伎（鼠技巧），不敢妄自揣测天道。他说，尽管自己的官位高，门户进入朝廷的境地，但他仍然保持着对世俗的真实感受。无论是高耸入云的山川还是喜鹊悠然鸣唱的乡间，都能引发他内心的共鸣。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言展示了一种隐逸宁静的境界。诗人陈傅良在表达自己对天道和世俗的思考时，以自谦的态度来形容自己的才能，这体现了他对人生的谦虚和对天命的敬畏。他通过将自然景物与自身的心境相联系，展现了对自然之美的赞美和对内心宁静的追求。
诗中的"半天乔木立，尽日好禽鸣"描绘了大自然的壮丽景色，这种景象不仅使人心旷神怡，也呼应了诗人内心的宁静与舒畅。整首诗以平淡中见真情，表达了对自然和人生的热爱，同时也反映了陈傅良对自身境遇的淡泊和对心灵自由的追求。
这首诗词以其朴素、淡雅的风格，展现了宋代士人的胸怀和情感。它通过对自然景物的描绘，传达了一种超然物外的境界，引人深思。
花中资格本迟迟，铁石心肠淡可知。此世何人能领略，为君终夜费相思。看来风雪无多日，香到园林第几枝。自是不开开便好，清高从未合时宜。
箪瓢不失生涯在，诗酒何当习气除。欲倩雕弧落新雁，足间寻觅子卿书。
潇湘雨打船篷。别离中。愁见拍天沧水、搅天风。留不住。终须去。莫匆匆。后夜一尊何处、与谁同。
觥船一棹百分空，十五年前此会同。南去北来人自老，桃花依旧笑春风。
人间百感未能休，欲语无情谩九州。楼上角声山上月，共人割据一端愁。
南渡衣冠委草莱，危亭高处海门开。云霞都邑雄中国，月露轩窗逼上台。春梦已随流水去，寒潮自领夕阳来。小楼题画因惆怅，岂独昆明有劫灰。