寂历少林壁，酸寒饭颗山。
相逢如有旧，示我亦无还。
程公许（一一八二～？），字季与，一字希颖，人称沧洲先生（《耻堂存稿》卷五《沧洲先生奏议序》）。眉州（今四川眉山县）人，寄籍叙州宣化（今四川宜宾西北）。宁宗嘉定四年（一二一一）进士。歷华阳尉，绵州教授，知崇宁县，通判简州、施州。理宗端平初，授大理司直，迁太常博士。嘉熙元年（一二三七），迁秘书丞兼考功郎官，二年，因言事劾去。三年，以着作佐郎召，兼权尚书左郎官，累迁将作少监，兼国史馆编修官，实录院检讨官。淳祐元年（一二四一）迁祕书少监，兼直学士院，拜太常少卿（《南宋馆阁续录》卷七、八）。出知袁州。以杜范荐，召拜宗正少卿，爲权倖所格，退处二年。擢起居郎兼直学士院，累官中书舍人，礼部侍郎。郑清之再相，屏居湖州四年。十一年，起知婺州（本集卷一三《宝庆府改建设厅记》），官终权刑部尚书，卒年七十余。有《尘缶文集》等，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《沧洲尘缶编》十四卷，其中诗十一卷。《宋史》卷四一五有传。 程公许诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》。新辑集外诗编爲第十二卷。
《枫桥寺小憩》是宋代诗人程公许所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
在寂静的少林寺壁上，酸寒的饭粒散布在山间。相逢时仿佛有旧情，但示意我再也不能回来。
诗意：
这首诗词描绘了一个人在枫桥寺小憩时的情景。诗人描述了壁上的静谧以及饭粒散落在山间的景象。他与他人相逢时感到仿佛有一种熟悉的情感，但同时意识到自己已经无法回到过去。
赏析：
《枫桥寺小憩》通过简洁而富有意境的语言，展现了宋代诗人对自然景物和人情世故的细腻触动。诗中的枫桥寺是一个宁静的场所，少林寺壁的寂静象征着静谧与宁静，这种静谧与自然环境的交融给人一种心灵的慰藉。酸寒的饭颗山则映射出生活的艰辛与平凡，也暗示了生活的无常和变幻。诗人在这样一个宁静的环境中，与他人相遇，仿佛有种熟悉的情感，但他意识到自己已经无法回到过去，这种无奈和对时光流逝的感慨在诗中流淌。整首诗以简练的文字勾勒出情景和情感，给人以思考和共鸣的空间，体现了宋代诗人独特的审美追求和情感表达方式。
信意闲弹秋思时，调清声直韵疏迟。近来渐喜无人听，琴格高低心自知。
莫嗤文子动三思，我亦今来去鲁迟。潦草荷锄开菊径，殷勤持酒对花枝。韦编旧服精三易，绛帐新开讲四诗。把钓不须嗟岁久，大鱼端有上钩时。
玉妃唤月归海宫，月色澹白涵春空。银河欲转星靥靥，碧浪叠山埋早红。宫花有露如新泪，小苑丛丛入寒翠。绮阁空传唱漏声，网轩未辨凌云字。遥遥珠帐连湘烟，鹤扇如霜金骨仙。碧箫曲尽彩霞动，下视九州皆悄然。秦王女骑红尾凤，半空回首晨鸡弄。雾盖狂尘亿兆家，世人犹作牵情梦。
断肠佳赏固难期，昨夜销魂更不疑。丹桂影空蟾有露，绿槐阴在鹊无枝。赖将吟咏聊惆怅，早是疏顽耐别离。堪恨贾生曾恸哭，不缘清景为忧时。
舞，周旋踮曲尽音节，昔人未之见也。座间承待制翰学命不肖以乐府木兰花慢歌之，因状其名，曰鸣凤双栖曲爱双鸣栖凤，趁舞袖，共婆娑。恨叠鼓凝笳，繁弦急管，悲壮何多。金泥小檀花面，尽凄清、翻尽雪儿歌。幄殿悄闻私语，铜龙冷籁秋波。明妆高烛洗金荷。心赏重经过。听一曲流连
虚亭林木里，傍水着栏杆。试展团蒲坐，叶声生早寒。