至境心为造化功，一枝青竹四弦风。
寥寥双耳更深后，如在缑山明月中。
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
《风琴》是唐代诗人贯休所作的一首诗词。这首诗词表达了作者追求至境心和创造美的精神，并通过比喻的手法来描绘风琴的美景。
诗词的中文译文：
至境心为造化功，
一枝青竹四弦风。
寥寥双耳更深后，
如在缑山明月中。
诗意：
诗人通过表达对至境心和创造美的渴望，将其比喻成风琴的音乐。风琴由一枝青竹制成，并有四根琴弦，随风而响。当诗人进入到这种至境心的境界中时，他的感觉变得更加深远，仿佛置身于缑山之上，观赏着明亮的月光。
赏析：
这首诗词通过将至境心比喻成一枝青竹和四弦风琴，描绘了诗人追求内心的宁静和美的境界。诗人通过音乐和自然景色的比喻，展现了他追寻至善至美的艺术创作精神。整首诗词以简洁明了的语言表达了作者的情感，给人以宁静、恬淡的感觉，展示了诗人对自然、艺术和呼吸的热爱。
猗猗元自直，落落不须扶。密节风吹展，清阴月共铺。丛长傲霜雪，根瘦耻泥涂。更种愁无地，应须煎碧芦。
诸佛降生，鼻直眼横。打与狗吃，据令而行。汉通正法眼，日午打三更。
不知何世界，有处似南朝。石路无人扫，松门被火烧。断幡犹挂刹，故板尚支桥。数卷残经在，多年字欲销。
针劄不入婆须密，正念何劳多气力。往劫亲献如来座，襄王国裹逢知识。
烂然铁画间钩银，越薄苏膏挥洒频。谁与钟王传妙诀，我知颜柳是前身。大书燕喜娱亲扁，俯念乌慈反哺仁。因甚衡茅光彻夜，烛围十丈许分邻。
颍上风烟天地回，颍亭孤赏亦悠哉。春风碧水双鸥静，落日青山万马来。胜概消沉几今昔？中年登览足悲哀。远游拟续骚人赋，所惜忽忽无酒杯。