乾坤分布派春秋。
进九六添抽。
阳升阴复生元气，辅灵台、配定刚柔。
进退八归六聚，定浮沉，显真修。
琼浆八味一渠流。
聚百宝相投。
滋荣君圣民安富，乐陶陶、驰骤神洲。
天地不能陶铸，无为体，恣优游。
这首诗词《风入松·乾坤分布派春秋》是元代作家王吉昌所作。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
风入松·乾坤分布派春秋
进九六添抽。
阳升阴复生元气，辅灵台、配定刚柔。
进退八归六聚，定浮沉，显真修。
琼浆八味一渠流。
聚百宝相投。
滋荣君圣民安富，乐陶陶、驰骤神洲。
天地不能陶铸，无为体，恣优游。
译文：
风吹进松林，乾坤分布派春秋。
进入九六年，增添新的活力。
太阳升起，阴阳循环，生发元气，辅助灵台，配合刚柔。
进退八方皆归于六合，稳定浮沉，显现真正的修炼。
琼浆的八种美味融合成一条流。
各种宝物聚集在一起。
滋养繁荣，君主圣明，人民安居乐业，犹如畅快驰骋在神洲之上。
天地无法塑造，只有无为之体，自由自在地优游。
诗意和赏析：
这首诗词表达了一种宇宙间阴阳相生、万物和谐共处的理念。诗中以"乾坤分布派春秋"为开篇，表达了乾坤自然分布的春秋变迁之意。"进九六添抽"则意味着进入九六年，注入新的活力和生机。
接着，诗人描绘了太阳升起、阴阳循环，生发出元气的景象，同时提到了辅助灵台和配合刚柔的概念，表达了宇宙中阴阳平衡、刚柔并济的哲学思想。
诗中的"进退八归六聚"表达了八方进退皆回归于六合，稳定浮沉，显现出真正的修炼之道。"琼浆八味一渠流"则意味着各种美好的事物融合成一体，形成了丰富多样的宝贵财富。
最后，诗人展示了君主圣明、人民安居乐业的美好景象，如同在神洲中畅快驰骋。最后两句"天地不能陶铸，无为体，恣优游"表达了天地无法塑造，只能顺应无为之道，自由自在地优游其中。
整首诗词通过描绘宇宙间的自然和谐与人与自然的和谐，表达了一种追求内心修炼、追求自由自在的哲学思考。诗词的语言优美，意境深远，给人以启迪和思考。
我家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
羸老畏风湿，河鱼将奈何。玉友岂不佳，终难护天和。数息谩吐纳，链形空按摩。自笑来日短，残漏鸣铜荷。吏事如衣垢，濯之费挼挲。养痾谅非宜，山林归兴多。
天祚皇王德，神呈瑞谷嘉。感时苗特秀，证道叶方华。气转腾佳色，云披映早霞。薰风浮合颖，湛露净祥花。六穗垂兼倒，孤茎袅复斜。影同唐叔献，称庆比周家。
平生解公子，器质美无度。长加进学鞭，犹后趣时步。充肠笠泽书，脱手弹丸句。侪辈无争衡，儒先有延誉。岂应如老夫，啧啧声不同。表表蠹斋翁，容易九原去。石交不在眼，赖子慰迟暮。新文烂锦绣，夫我何足赴。凛凛传远计，堂堂济世具。葆爱今其时，自视要婴孺。白璧不受尘，素丝
径捷人踪杂，墙颓地界斜。织篱呼野老，烹茗谕邻家。旧穴通羊豕，新畦隔芋瓜。尚当分汝果，幸勿窃予花。
寒林濡露，明月濯波。时节恁麽，衲僧如何。廓一念不见有自，极十方不见有它。遍界通身无背面，莫教丝绪落机梭。