如日在天,靡国不临。
筠虽小邦,其有不歆。
东庑西向,谁昔营之。
民昏不知,神以不怀。
苏辙(一○三九~一一一二),字子由,一字同叔,晚号颍滨遗老,眉州眉山(今属四川)人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年(一○五七)进士。六年,又举才识兼茂明于体用科,因乞侍父未仕。英宗治平二年(一○六五),爲大名府留守推官。神宗熙宁二年(一○六九),召爲制置三司条例司检详文字,议事每与王安石不合,出爲河南推官,歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年(一○七九),兄轼被罪,辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年(一○八六),入爲右司谏,寻迁起居郎、中书舍人,累迁尚书右丞。七年,擢大中大夫守门下侍郎。八年,哲宗亲政,起用新党。绍圣元年(一○九四),以元祐党人落职,出知汝州、袁州,又降授朝议大夫、分司南京,筠州居住。四年,责授化州别驾,雷州安置。元符元年(一○九八),迁循州。徽宗即位,北徙永州、岳州,復大中大夫,提举凤翔上清太平宫,定居颍昌府。崇宁中重开党禁,罢祠。大观二年(一一○八),復朝议大夫,迁中大夫。政和二年(一一一二),转大中大夫致仕,同年十月卒,年七十四。孝宗淳熙中,追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等,并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。 苏辙诗,以明万历间清梦轩刊《栾城集》(其中《栾城集》五十卷,《栾城后集》二十四卷,《栾城第三集》十卷,《栾城应诏集》十二卷)爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》(简称宋大字本)、宋递修本《苏文定公文集》(简称宋文集本)、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本(简称明蜀本)、《四部丛刊》明活字本(简称明活字本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)、清道光眉州刻《三苏全集》本(简称三苏本)。新辑集外诗,另编一卷。
《奉使契丹二十八首其二十八筠州圣祖殿诗》是苏辙在宋代创作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
如同太阳高悬天空,无国不向往。筠州虽然是小国,但也有无法拒绝的吸引力。东庑朝东,西向朝西,有谁在过去建造了它?人民迷乱无知,神明也感到失望。
诗意:
这首诗描绘了一个小国筠州的景象,以及人民对此国的无知和神明的失望。诗人通过夸张的修辞手法,将筠州比作太阳,表示即使是一个小国,也有其自身的魅力和价值。然而,人们却不了解这个国家的历史和文化,对于神明的崇拜也缺乏真正的心怀。诗中透露出对于人们无知和粗俗行为的批评,同时也反映了诗人对于社会现象和人民境况的关切。
赏析:
苏辙作为宋代文学的重要代表之一,他的诗词以清新自然、意境深远而著称。《奉使契丹二十八首其二十八筠州圣祖殿诗》以简洁明快的语言,表达了对于人们无知和粗俗行为的不满和对于神明的失望。诗中采用了夸张的修辞手法,将一个小国筠州比作太阳,以突出其特殊的魅力。通过对比小国和人民的无知,以及神明的失望,诗人表达了对于社会现象的关切和对于人们精神追求的呼唤。整首诗意蕴含深厚,给人以思考和反思人类行为的空间。
这首诗词在表达对社会现象的批评的同时,也寄托了诗人对于人们精神境界的期望。诗人希望人们能够更加重视历史和文化,以及对于神明的敬畏之心。通过诗歌的力量,苏辙呼唤人们对于精神追求的关注,以期望社会更加和谐美好。
总之,这首诗词以简洁明快的语言描绘了小国筠州的景象,通过对比人民的无知和神明的失望,表达了对社会现象的批评和对人们精神境界的期望。诗词中蕴含深刻的思考和反思,展示了苏辙批判现实、呼唤精神追求的思想情怀。