禅玄无可并，诗妙有何评。
五七字中苦，百千年后清。
难求方至理，不朽始为名。
珍重重相见，忘机话此情。
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
逢诗僧
禅玄无可并，诗妙有何评。
五七字中苦，百千年后清。
难求方至理，不朽始为名。
珍重重相见，忘机话此情。
译文：
遇见擅长禅宗的僧人，
禅宗的奥义无法与之匹敌，
但他的诗作却有何等的评价呢？
五言和七言的诗句中充满苦涩，
要到百千年后才能明了其中的意义。
他灵感激发，创作的诗歌将长存不朽。
然而，要真正领悟其中的至理，
却非常困难。
重视与他再次相见的机会，
忘记一切杂念，畅谈心中的情感。
诗意和赏析：
这首诗是唐代诗人齐己的作品，主要讲述了与擅长禅宗的僧人相遇的情景，并对其诗作表达了赞赏和思考。
诗人认为禅宗的境界非常高深，难以与之相比。但是，他对这位僧人的诗作却充满了赞叹之情。诗人提到的五七字中的原意是指五言和七言诗的句子，暗示了其中所包含的意义较为深奥，需要时间去领悟和体味。只有在百千年后，人们才能真正明了其中的深意。
随后，诗人通过反问的方式，表达了对诗人才华的钦佩和赞美。他认为，这些诗作将会流传下去，不朽而著名。但是，要真正领悟其中的至理，却非常困难。
最后两句表达了诗人对再次与这位诗僧相见的渴望和珍重之情。他希望能有机会再次与这位诗僧相聚，忘却一切烦恼和纷扰，畅谈彼此的心灵和情感。这种情感交流在禅宗中非常重要，也是诗人对诗歌的理解和追求的表达。
总体而言，这首诗歌表达了对禅宗和诗歌的敬仰和赞美，同时也反映了诗人对于探寻真理和人与人之间心灵沟通的追求。
山中有异梦，重铠奋雕戈。敷水西通渭，潼关北控河。凄凉鸣赵瑟，慷慨和燕歌。此事终当在，无如老死何！
邪正异心，家国同体。邪能败亡，正能兴起。
山馆幽扉生曙光，晓风残月共苍苍。角巾自揽烟霞色，空径时飘兰蕙香。日射女垣啼宿鸟，露翻桐叶下秋冈。三山极目青于指，一片闲云似水凉。
有时堆堆坐禅，有时一向打哄。年来行脚衲僧，都是个般病痛。报君知，休打哄。入门拚却个浑身，头头自有生蛇弄。
近年双阙暂鸣珂，出宰南城户数多。古道存心公道显，恶人钳口善人歌。登高赋处英辞在，垂橐归时旧物鈋。当比瑞金嚣讼后，要移风俗擬如何。
仙子武陵溪，春深归路迷。翠翘迎露湿，罗袖避风啼。留佩花笼玉，分钗月印犀。金杯延落日，酒醒各东西。