初祖西来但指心，大光明藏在胸襟。
世间盲汉浑忘却，误向骊龙颔下寻。
刘克庄（一一八七～一二六九），初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。宁宗嘉定二年（一二○九）以荫补将仕郎，初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸，闲废十年。理宗端平元年（一二三四）爲帅司参议官，二年除枢密院编修官，兼权侍右郎官，寻罢。淳祐六年（一二四六），以“文名久着，史学尤精”，赐同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年（一二六二）权工部尚书、兼侍读，旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年（一二六八）除龙图阁学士。五年卒，年八十三，謚文定。生前曾自编文集，林希逸作序，继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗，一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本，校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》（简称砚本）、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》（简称后印本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）；十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本，校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本（简称冯本）、清卢氏抱经楼旧藏抄本（简称卢本）、翁同书校清秦氏石研斋抄本（简称秦本，凡採用翁氏朱笔校字，简称翁校）、清张氏爱日精庐抄本（简称张本）。新辑集外诗另编一卷。
《奉题付珠二首》是刘克庄创作的一首诗词，下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
初祖西来但指心，
大光明藏在胸襟。
世间盲汉浑忘却，
误向骊龙颔下寻。
诗意：
这首诗词表达了一种关于内心光明和自我寻找的主题。诗中的"初祖"指的是人的本源或原初的自我，作者认为每个人的内心都隐藏着一种伟大而纯粹的光明。然而，由于世俗的迷惑和扰乱，人们往往忘记了这个真实的自我，并在尘世的喧嚣中迷失了方向。因此，他们误把注意力集中在虚幻和表面的事物上，而忽略了真正有价值的东西。
赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了深刻的思想。作者通过对"初祖"和"大光明"的描绘，强调了每个人内心深处存在一种真实而宝贵的自我。这种自我是纯净和清晰的，但由于世间的迷惑和干扰，人们往往忘记了这一点，迷失了自我。诗中的"盲汉"象征那些迷失在世俗中的人，他们只看到了外在的虚幻和浮华，而忽略了内心的光明。
诗人以"骊龙颔下"来比喻那些误把注意力集中在虚幻之上的人。骊龙是传说中的神兽，具有非凡的力量和威严。通过将"盲汉"的追寻比作误入骊龙颔下，诗人强调了他们的迷失和错误。这种对比使诗中的思想更加鲜明和生动。
总的来说，这首诗词通过简练的语言描绘了人们内心的光明和对真实自我的迷失。它呼唤人们要清醒地认识自我，摆脱世俗的束缚，从而找回内心的纯净和光明。同时，它也提醒人们要警惕迷失在虚幻之中，不要误把注意力集中在表面的事物上。这首诗词通过简洁而深刻的表达，给人以启示和思考。
何地堪相饯，南楼出万家。可怜高处送，远见故人车。野果新成子，庭槐欲作花。爱君兄弟好，书向颍中夸。
国香不欲论家谱，合姓孙枝作郑花。
墙角新开白版扉，时寻樵牧弄烟霏。代耕岂若收躬稼，赐帛可如出自机。湖海浪游今已倦，山林独往未全非。百年只愿身强健，长为慈亲负米归。
群儿欺老少陵穷，口燥唇乾发漫冲。颠沛须臾犹执礼，古来惟有一高共。
行役我方倦，苦吟谁复闻？戍楼春带雪，边角暮吹云。极目无人迹，回头送雁群。如何遣公子？高卧醉醺醺。
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫自喜时。名在士人当盛世，生於中国作男儿。良辰美景忍虚废，骤雨飘风无定期。过此焉能事追悔，尧夫非是爱吟诗。