万国布殊私，千年降祖师。
雁门传法至，龙藏立言时。
故实刊周典，新声播鲁诗。
六铢那更拂，劫石尽无期。
皎然，名昼，姓谢氏，长城人，灵运十世孙也。居杼山，文章儁丽，颜真卿、韦应物竝重之，与之酬倡。贞元中，敕写其文集，入于祕阁。诗七卷。 皎然，福州人。嗣灵峰。住福州长生山，世称长生和尚。诗二首。（《全唐诗》卷八一五所收皎然为贞元间僧，此为另一人）
奉同颜使君真卿开元寺经藏院会观树文殊碑
枝干茂盈的树上，栩栩如生地雕刻着文殊菩萨的碑文。这是我在开元寺经藏院与颜真卿先生一同观看的。这片碑文宣扬了文殊菩萨的法义，传递给了世界各国的人们，成为千年之后的先祖师的庇佑。文殊菩萨的佛法如雁一般从雁门传了下来，广传世界。这座雕刻的文殊碑如同龙一样，在这个时代中立下了高标。过去的故实纳入了周范的教诲，创新的声音传播了鲁迅的诗歌。传统的信仰再也不能轻蔑，时光的磨蚀最终会消失。无论是六文钱还是再多，都不能改变这个劫难来临的宿命。
诗词的中文译文：在开元寺的经藏院，我与颜真卿观看了雕刻着文殊菩萨碑文的树。它广传佛法，庇佑后世。碑文传至世界各国，成为先祖崇拜的对象。法义从雁门传至世，成为时代的指引。过去的故事融入了新的声音，传统信仰不应被低估。劫数无可逃避。
故乡风物胜荆吴，流水青山无处无。列植园林多美果，饱鉏畦垄富嘉蔬。桥边来淬劙桑斧，池畔行芟缚粽菰。我有素纨如月扇，会凭名手作新图。
轻船三板过南亭，蚕女提笼两岸经。曲罢残阳人不见，阴阴桑柘石门青。
一瓶颜色似甘泉，闲向新栽小竹前。饮罢身中更无事，移床独就夕阳眠。
小园晴自扫，曝日坐前轩。野鼠穿山叶，寒乌啄草根。短篱藩隙地，别径入孤村。幽趣供岑寂，淹留不复论。
侬是嶔崎可笑人。不妨开口笑时频。有人一笑坐生春。歌欲颦时还浅笑，醉逢笑处却轻颦。宜颦宜笑越精神。
巢燕成归秋景奇，颇容老子醉哦诗。山晴更觉云含态，风定闲看水弄姿。痛饮何由从次道，并游空复忆安期。天涯又作经年客，莫对青铜恨鬓丝。