万国布殊私，千年降祖师。
雁门传法至，龙藏立言时。
故实刊周典，新声播鲁诗。
六铢那更拂，劫石尽无期。
皎然，名昼，姓谢氏，长城人，灵运十世孙也。居杼山，文章儁丽，颜真卿、韦应物竝重之，与之酬倡。贞元中，敕写其文集，入于祕阁。诗七卷。 皎然，福州人。嗣灵峰。住福州长生山，世称长生和尚。诗二首。（《全唐诗》卷八一五所收皎然为贞元间僧，此为另一人）
奉同颜使君真卿开元寺经藏院会观树文殊碑
枝干茂盈的树上，栩栩如生地雕刻着文殊菩萨的碑文。这是我在开元寺经藏院与颜真卿先生一同观看的。这片碑文宣扬了文殊菩萨的法义，传递给了世界各国的人们，成为千年之后的先祖师的庇佑。文殊菩萨的佛法如雁一般从雁门传了下来，广传世界。这座雕刻的文殊碑如同龙一样，在这个时代中立下了高标。过去的故实纳入了周范的教诲，创新的声音传播了鲁迅的诗歌。传统的信仰再也不能轻蔑，时光的磨蚀最终会消失。无论是六文钱还是再多，都不能改变这个劫难来临的宿命。
诗词的中文译文：在开元寺的经藏院，我与颜真卿观看了雕刻着文殊菩萨碑文的树。它广传佛法，庇佑后世。碑文传至世界各国，成为先祖崇拜的对象。法义从雁门传至世，成为时代的指引。过去的故事融入了新的声音，传统信仰不应被低估。劫数无可逃避。
香散风前麝，浆寒霜后蜜。
几年野渡孤舟，萧然袖此经纶手。归来廊庙，从容进退，祖风犹有。小队环花，轻艘漕玉，暂临金斗。把诗书帷幄，期年坐啸，尘不动、依依柳。好是公堂称寿。正元戎、阃垣开后。旌旗才举，胡雏马上，闻风西走。一点阳春，无边德泽，淮山长久。待官军，定了长安，貂蝉侍、未央酒。
海棠枝上，留得娇莺语。双燕几时来，并飞入、东风院宇。梦回芳草，绿遍旧池塘，梨花雪，桃花雨。毕竟春谁主。东郊拾翠，襟袖沾飞絮。宝马趁雕轮，乱红中、香尘满路。十千斗酒，相与买春闲，吴姬唱，秦娥舞。拚醉青楼暮。
玉塞去金人，二万四千里。风吹沙作云，一时渡辽水。天白水如练，甲丝双串断。行行莫苦辛，城月犹残半。晓气朔烟上，趢趗胡马蹄。行人听水别，隔陇长东西。
大雪北风催，家家贫白屋。玉树犹难伸，压倒千竿竹。高节志凌云，不敢当滕六。君子本虚心，甘自低头伏。无复绿猗猗，何如在淇澳？寒林尽白封，奚第琅玕独。寒梅也不禁，何只君瑟缩？读书小窗前，不见青矗矗。搦管坐空斋，不听声谡谡。缅怀文典可，佳画添几幅。更思僵卧人，岂只
笑舞狂歌五十年，花中行乐月中眠。漫劳海内传名字，谁论腰间缺酒钱。诗赋自惭称作者，众人多道我神仙。些须做得工夫处，莫损心头一寸天。