高志峥嵘局九州，直从人表着先筹。
青囊书在鬼神泣，黄绢辞高冰雪羞。
槐里但知矜折角，兰台无复问长头。
玉棺夜入青云去，山是人非白鹤愁。
魏了翁（一一七八～一二三七），字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。宁宗庆元五年（一一九九）进士，授签书剑南西川节度判官。嘉泰二年（一二○二），召爲国子正，次年改武学博士。开禧元年（一二○五），召试学士院，以阻开边之议忤韩侂胄，改秘书省正字。次年出知嘉定府。史弥远当国，力辞召命。丁父忧，筑室白鹤山下，开门授徒。起知汉州、眉州。嘉定四年（一二一一）擢潼川路提点刑狱，歷知遂宁、泸州、潼川府。十五年，召爲兵部郎中，累迁秘书监、起居舍人。理宗宝庆元年（一二二五），因言事以首倡异论、朋邪谤国黜靖州居住。绍定五年（一二三二），起爲潼川路安抚使、知泸州。端平元年（一二三四），召权礼部尚书兼直学士院，以端明殿学士、同签书枢密院事督视江淮京湖军马。嘉熙元年卒，年六十。謚文靖。遗稿由其子近思、近愚刊行，传世有《鹤山先生大全文集》一百九卷。事见本集卷首宋淳祐九年吴渊序、清缪荃孙《魏文靖公年谱》，《宋史》卷四三七有传。 魏了翁诗，以《四部丛刊》影印宋开庆元年刻本爲底本（此本有残缺，据目录，卷首即夺《游古白鹤山》、《和薛秘书绂闻鸦韵》、《和虞永康刚简沧江鹤再诞雏》三诗，但实爲传世诸本之祖）。校以明嘉靖吴凤高翀刻本（简称吴本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《冯校书挽诗》是一首宋代的诗词，由魏了翁创作。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
高尚的志向峻峭如高山，广阔的局势如九州大地，直接影响着人类的前途。我充满抱负地投身其中。我在青囊中的书籍让鬼神都为之哭泣，我用黄绢写下的辞章让高冷的冰雪也感到羞惭。只有在槐树下才能体会到羽翼被折断的辛酸，而在兰台上却再也看不到那长发的仙人。玉棺在夜晚踏上了通向青云的旅程，山峰依然耸立，但人世已经变了，白鹤也感到愁苦。
诗意：
《冯校书挽诗》表达了诗人对时局的关切和对个人抱负的追求。诗人将高志向比喻为峻峭的高山，将广阔的局势比作九州大地，强调它们对人类命运的重要性。诗人表达了他投身其中的决心和抱负，他的所作所为引起了鬼神的哭泣，让冰雪也感到羞愧。诗中还描绘了诗人在困境中的痛苦，他感到自己的才能被束缚，无法施展，而曾经的美好时光也已经一去不复返了。最后，诗人以玉棺夜行、山峰依旧、白鹤愁苦的形象，表达了对时光流转和世事变迁的感慨。
赏析：
《冯校书挽诗》以简洁而深刻的语言描绘了诗人内心的矛盾和追求。通过对高志向、广阔局势和个人命运的比喻，诗人将自己的存在放在宏大的历史背景和社会环境中，并表达了自己对时局的关切和对个人抱负的追求。诗中运用了对比手法，通过描绘槐树下的矛盾和兰台上的失落，表达了诗人在现实中的困境和无奈。最后的景象中，玉棺夜行、山峰依旧、白鹤愁苦，给人以时代变迁和人事易逝的深刻感受，展现了诗人对时光流转和世事变迁的思考和感慨。
整首诗以简洁而有力的语言，通过精准的意象和比喻，表达了诗人对理想抱负的追求和对时代变迁的思考。它既抒发了个人的情感和痛苦，又具有普遍性的意义，引发人们对人生命运和历史的思考与共鸣。
姓名无复世人闻，静处何妨独策勋。久矣不堪东阁客，归哉无媿北山文。横林霜近有丹叶，平野雨余多断云。更喜鸬鹚来渐熟，一溪烟水与中分。
行心乞得见秋风，双履难留去住踪。红叶正多离社客，白云无限向嵩峰。囊中自欠诗千首，身外谁知事几重。此别不能为后约，年华相似逼衰容。
粟无人馈方差快，门有僧敲未绝幽。岂是耄荒深绝物，从来不惯惹闲愁。
官渡初杨柳，风来亦动摇。武昌行路好，应为最长条。叶映黄鹂夕，花繁白雪朝。年年攀折意，流恨入纤腰。
一岁会盘洲，月月生查子。弟劝复兄酬，举案灯花喜。曲终人半酣，添酒留罗绮。车马不须喧，且听三更未。
奔流千折下，峭壁两崖分。樵径冲江雨，渔舟宿岭云。布帆林杪见，水碓月中闻。独有披裘客，千秋不可群。