冷冷叶上风，瑟瑟檐头雨。
天分本无私，人性皆相似。
譬之入山林，斧斤随所取。
姿年舍我去，初心日以负。
勗君岁寒心，保此栋梁具。
圣域廓悠悠，修途未容驻。
丘葵（一二四四～一三三三）（生年据本集《周礼补亡序》泰定甲子〔元年〕年八十一推定），字吉甫，自号钓矶，泉州同安（今属福建）人。早崇朱熹之学，亲炙吕大圭、洪天锡之门最久。宋亡，杜门不出，与谢翱、郑思肖有“闽中三君子”之称。元泰定间御史马祖常荐，徵聘不出。卒年九十。有《钓矶诗集》、《周礼补亡》等。清干隆《泉州府志》卷四一、道光《福建通志》卷一八七有传。 丘葵诗，以清抄《丘钓矶集》（藏北京大学图书馆）爲底本。校以清道光二十六年汲古书屋刻《钓矶诗集》（简称汲本，藏南京图书馆，诗较底本有缺有多）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《风雨中与吕之寿读文公诗传》是丘葵在宋代创作的一首诗词。下面是该诗的中文译文、诗意和赏析：
冷冷叶上风，
瑟瑟檐头雨。
天分本无私，
人性皆相似。
诗中描绘了寒风吹过树叶的冷冷感觉，檐头雨滴轻拍着，展现了一幅风雨中的景象。接下来，作者表达了一种思考，认为人的天性本无私，人性在本质上是相似的。这里的"天分"可以理解为人的本性或天赋。
譬之入山林，
斧斤随所取。
姿年舍我去，
初心日以负。
诗人以进入山林为比喻，暗示人们在面临诱惑和困难时，往往会随着环境的变化而选择不同的道路。作者自谦地表示，他年轻时放弃了自己的初衷，背离了最初的志向，使得自己的初心逐渐失去了。
勗君岁寒心，
保此栋梁具。
圣域廓悠悠，
修途未容驻。
最后两句呼吁读者保持年寒心境，坚守自己的理想和信念，作为这个家族的栋梁，承担起重要的责任。圣域指的是崇高的境界，诗人表达了对修行道路的未来无限向往，意味着修行的道路没有终点，需要不断前行。
这首诗词通过描绘风雨的景象和探讨人性的主题，表达了对于人性本质和初心的思考。诗人以自己的经历反思了人们在面临选择时的迷茫和迷失，同时警示读者要坚守初心，保持对理想和信念的执着追求。整首诗意蕴含深厚，给人以启迪和思考。
风不来，树不动。沩仰父子，互呈体用。三十乌藤话已行，万牛回首丘山重。
公子飘然有俊才，此台翻觉在尘埃。江淮浩渺洲渚没，凤鸟寂寥鸿雁来。时事不言惟拄笏，书生无用且衔杯。生平自厌胸中窄，万里霜天一日开。
尘压征裘满，今朝喜到家。牵衣儿欲泪，满地菊初花。瓦甑添蒸芋，铜铛旋煮茶。安贫儒者事，何必恋天涯。
官柳叶尚小，长安春未浓。送君浔阳宰，把酒青门钟。水驿楚云冷，山城江树重。遥知南湖上，只对香炉峰。
含笑花开洲上，忘忧草发台边。底事当忧莫忘，忘时便是无天。
积善坊中五王宅，重楼复阁辉金碧。大衾长枕共春秋，斗鸡走狗连朝夕。花萼楼前夜开燕，沉水凝烟灯吐焰。列坐申王兴岐薜，让皇降席同南面。昆仑琵琶凉州歌，当时进御染云和。宫声不属商声暴，琵声起少琶声多。独有汝阳知律吕，曾把流离陈明主。他日回銮蜀道中，不教审听铃淋雨。