去路迢迢入两当，三千三百到华阳。
黄花川上黄花驿，千百猿声断客肠。
汪元量，字大有，号水云，晚号楚狂（《湖山类稿》卷三《夷山醉歌》），钱塘（今浙江杭州）人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年（一二七六）临安陷，随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年（一二八八）出家爲道士，获南归；次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地，终老湖山。诗多纪国亡前后事，时人比之杜甫，有“诗史”之目。着《湖山类稿》十三卷、《汪水云诗》四卷、《水云词》二卷等（《千顷堂书目》卷二九、三二），已佚。今存刘辰翁批点《湖山类稿》五卷；清钱谦益据云间钞诗旧册辑成《水云集》一卷；今人孔凡礼增辑爲《增订湖山类稿》五卷。《南宋书》卷六二有传。 汪元量诗，第一至五卷以清干隆鲍廷博知不足斋刻《湖山类稿》、《水云集》爲底本，删去后者重出之诗。参校清吴翌凤抄本（有清顾至、黄丕烈跋，简称顾本，藏北京图书馆）、明末抄本《汪水云诗抄》一卷（有清毛扆校跋，简称毛本，藏北京图书馆）以及《诗渊》引诗等。另从《永乐大典》等书中辑得之集外诗，编爲第六卷。
《凤州歌》是宋代诗人汪元量的作品。这首诗以描写旅途为主题，通过细腻而感人的描写，表达了作者对离别和孤独的思考与感受。
诗词的中文译文如下：
去路遥远进两当，
三千三百到华阳。
黄花川上黄花驿，
千百猿声断客肠。
这首诗以作者的旅程为线索，呈现了一系列景物和情感的变化。诗中的凤州、两当、华阳都是地名，而去路遥远则暗示着离别之情。黄花川上的黄花驿是旅途中的一处驿站，但是作者却感受到了离别的哀伤和孤独。
诗意上，《凤州歌》表达了旅途中的离愁别绪和孤独感。作者远离家乡，踏上漫长的旅程，而这个旅程的终点并非是一个温馨的归宿，而是一个陌生而寂寞的地方。在黄花川上，猿声传来，似乎在嘲笑着旅客的孤独。这种离愁别绪通过描写自然景物和声音的变化来表达，使读者能够感同身受地体验到作者内心的苦闷和忧伤。
从赏析的角度来看，《凤州歌》通过鲜明的景物描写和独特的情感表达，展现了作者独特的才华和细腻的情感。诗中的黄花川、黄花驿和猿声等形象都构成了一幅生动而悲凉的画面，使读者产生强烈的共鸣。作者通过细腻的描写和情感的抒发，将离别和孤独的主题表达得淋漓尽致，给人以深思和感慨。
总之，汪元量的《凤州歌》以其独特的描写手法和情感表达，通过细腻的景物描写和情感的抒发，展示了旅途中的离愁别绪和孤独感，使读者能够深入体验到作者内心的苦闷和忧伤。这首诗不仅在艺术上具有独特的魅力，也让读者对离别与孤独产生深思。
紫薇花对紫微翁，名目虽同貌不同。独占芳菲当夏景，不将颜色托春风。浔阳官舍双高树，兴善僧庭一大丛。何似苏州安置处，花堂栏下月明中。
百日篮舆因局跧，三晨泥阪兀跻攀。晚晴幸自垫江县，今雨奈何巾子山。树色于人殊漠漠，云容怜我稍班班。如今只忆雪溪句，乘兴而来兴尽还。
君去闽山亦动容，即今岁俭更民穷。有豺当道凭谁问，无凤鸣阳恐国空。莫放钦夫归岳下，岂容子骏久京东。传闻玉座筹边急，颇牧何妨在禁中。
侵床绿意多，过牖松花落。草堂一编诗，送客不下阁。
只今年才十六七，风尘荏苒音书绝。胡骑长驱五六年，弊裘何啻连百结。愁对寒云雪满山，愁看冀北是长安。此身未知归定处，漂泊西南天地间。
结束青山向日还，得书南望意悠然。少宽二老庭帏念，粗了生平灯火缘。去路虽遥心已近，短篇欲就意难圆。不妨静洗笙歌耳，稳接江涛到枕边。