造化不可测，分明有所依。
冷和秋叶动，送客暮帆归。
扫雾离遥岳，飘香出静扉。
西齐独吟坐，萧飒满禅衣。
释智圆（九七六～一○二二），字无外，自号中庸子，钱塘（今浙江杭州）人，俗姓徐。年八岁，受具于龙兴寺。二十一岁，传天台三观于源清法师（吴遵路《闲居编》序）。居杭州孤山玛瑙院，与处士林逋爲友（《咸淳临安志》卷七○）。真宗干兴元年卒，年四十七。謚号法慧（《武林高僧事略》）。有杂着，闲居编》五十一卷，仁宗嘉祐五年刊行于世。 智圆诗，存于《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世，惟见《续藏经》。今录诗十五卷，即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本爲底本。
《风》是一首宋代诗词，由释智圆所作。这首诗词以风为主题，通过对风的描绘，表达了人生变幻无常的哲理和禅宗的境界。
诗词的中文译文如下：
造化难以预测，却明显有所依托。
凉爽的秋叶摇动，为送客归去。
驱散云雾离开遥远的岳山，
飘散芬芳透出宁静的门扉。
独自坐在西齐，默默吟唱，
寂静的禅衣中充满了凄凉之音。
这首诗词以简洁而富有意境的语言，表达了作者对人生变化无常的思考。诗词开头以"造化不可测"表明了生命中各种变化和转折的不可预测性，人们常常无法掌握和预测命运的起伏。然而，接着的"分明有所依"则暗示着即使在变幻无常之中，人们仍然能够寻找到一种依托和支撑，使得自己能够应对生活的挑战。
接下来的几句描述了秋风吹动树叶的景象，通过描绘风的动态和景象，表达了离别的情感。"送客暮帆归"暗示了诗中人物向远方的客人送别，暮色渐浓，客人即将回返故土。这里的风成为了情感的象征，既带来了离别的伤感，又传递了人世间的变幻不定。
诗词的后半部分转移到了山间禅院，"扫雾离遥岳，飘香出静扉"形象地描绘了禅院中的宁静与祥和。诗人通过描绘禅院中的景物，表达了对于内心宁静与解脱的追求。"西齐独吟坐"则表明诗人独自坐在禅院中，吟唱诗歌，与自然相融，舒展心灵。
最后一句"萧飒满禅衣"通过形容诗人的禅衣，展示了禅宗的气息。"萧飒"形容禅衣的飘逸，寥寥数言中透露出禅宗僧人超脱尘世的境界。整首诗词以简练的语言和精准的意象，将人生的变幻和禅宗的境界巧妙地结合在一起，展现了作者对于人生哲理和内心追求的思考。
借得茅斋近筰桥，羁怀病思两无聊。春从豆蔻梢头老，日向樗蒱齿上消。丛竹晓兼风力横，高梧夜挟雨声骄。书生莫倚身常健，未画凌烟鬓已凋。
宝剑千金买，生平未许人。怀君万里别，持赠送交亲。孤松宜晚岁，众木爱芳春。已矣将何道，无令白发新。
猛虎未出柙，扰如搏鼠狸。苍鹰方在韝，孱甚伏卵雌。弭戢以违祸，孰云尔无知。幸遭纵释仁，返谓人可欺。岂复念前辱，摇尾垂翅时。择肉毙侪类，戕忍犹天姿。吾将罪虞者，奈何生致之。南山有重阻，邓林无樛枝。机穽与罗罻，今也将安施。
封侯寂寞空飞将，佳句流传自谪仙。半世作民才六考，他年垂世有千篇。箧中酬唱都无恙，天外音书不复传。五岭三苗底处所，千岩万壑若何边。
涵虚歌舞拥邦君，两两龙舟来往频。闰月风光三月景，二分烟水八分人。锦标赢得千人笑，画鼓敲残一半春。薄暮游船分散去，尚余箫鼓绕湖滨。
秋色有佳兴，况君池上闲。悠悠西林下，自识门前山。千里横黛色，数峰出云间。嵯峨对秦国，合沓藏荆关。残雨斜日照，夕岚飞鸟还。故人今尚尔，叹息此颓颜。