细雨斜风入乱山，湿云堆里见东关。
一筇来访林间寺，杜寺数声春又还。
阮阅，字闳休，一字美成，号散翁，又号松菊道人，舒城（今属安徽）人。神宗元丰八年（一○八五）进士（清康熙《舒城县志》卷一二），初爲钱塘幕官（《苕溪渔隠丛话》前集卷一一）。曾自户部郎责知巢县（《舆地纪胜》卷四五）。徽宗崇宁二年（一一○三）知晋陵县（《咸淳毗陵志》卷一○）。宣和间知郴州（明万历《郴州志》卷二）。高宗建炎初知袁州（《郡斋读书志》附志二）。着有《巢令君阮户部词》一卷（《皕宋楼藏书志》卷一一九），《总龟先生松菊集》五卷（《郡斋读书志》附志二），均佚；《诗话总龟》、《郴江百咏》，行于世。阮阅诗，以影印文渊阁《四库全书》本《郴江百咏》爲底本，参校明万历《郴州志》、清《宋人集》丙编宜秋馆本《郴江百咏辑补》（简称宜秋馆本）等，编爲第一卷；诸书散见的阮诗编爲第二卷。
《佛惠寺》是宋代诗人阮阅创作的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
细雨斜风入乱山，
湿云堆里见东关。
一筇来访林间寺，
杜寺数声春又还。
诗意：
这首诗描绘了一个雨天的景象。雨水斜风吹入蜿蜒的山间，湿雾堆积在东关（指山中的一处关隘）。诗人一支竹杖来到林中的寺庙，听见了几声杜鹃的鸣叫，春天又回来了。
赏析：
这首诗词以简洁的语言描绘了一个雨天山林的景象，通过细腻的描写，使读者能够感受到雨水、风和云雾的气息。诗中的"乱山"和"湿云堆"表达了山中的蜿蜒曲折和湿润的感觉，给人以静谧而神秘的印象。"东关"出现在湿云堆里，给人以一种远离尘嚣、隐匿于山中的感觉。
诗的后半部分，诗人用"一筇来访林间寺"表达了自己来到寺庙的意境。竹杖是行走间的辅助工具，也是诗人在山林中行走的象征。诗人来到寺庙后，听到了几声杜鹃的鸣叫，预示着春天的到来。这是一种象征性的意象，传达了自然界的循环和生机勃勃的感觉。整首诗通过对山林景色的描绘，呈现出一种宁静、清新的意境，展示了阮阅对自然的热爱和对宁静寺庙的向往。
这首诗词运用了简练而精确的语言，通过细腻的描写和意象的运用，传达了自然景色的美感和诗人内心的感受。它展示了宋代山水诗的特点，注重描绘自然景色的细节，表达了对自然和宁静的向往，给人一种安详、宁静的感觉。
青牛西出关，老聃始著五千言。白鹿去升天，尔来忽已三千年。当时遗迹至今在，隐起苍桧犹依然。惟能乘变化，所以为神仙。驱鸾驾鹤须臾间，飘忽不见如云烟。奈何此鹿起平地，更假草木相攀缘。乃知神仙事茫昧，真伪莫究徒自传。雪霜不改终古色，风雨有声当夏寒。境清物老自可爱，
秬鬯既将，黄钟具奏。瞻望真游，优若有慕。于皇列圣，在帝左右。云车具业，以妥以侑。
游人笑语问朝霞，处处相随攫肉鸦。上冢归来更乘兴，醉依柳影藉梨花。
日上高台云半屏，洞门休唤夕阳扃。巍冠不整跏趺坐，秋楮斓斑数点星。
少悟浮图法，因传法喜名。於人无厚薄，知已尽豪英。药舍朝炉暖，棋窗夜烛明。性怀元自得，未用厌逢迎。
花袍白面呼郎神，当阶夺花不避人。天马乘龙金络脑，贾家贵婿正娇春。