晓出都夺暮入山，杖藜萧散易开颜。
松风五里未行尽，隐隐疎钟紫翠间。
楼钥（一一三七～一二一三），字大防，旧字启伯，自号攻媿主人，明州鄞县（今浙江宁波）人。孝宗隆兴元年（一一六三）进士，调温州教授。干道五年（一○六九），以书状官随舅汪大猷使全。累官知温州。光宗朝，召爲考功郎，改国子司业，累迁中书舍人兼直学士院，给事中。宁宗受禅，迁吏部尚书，因忤韩侂胄，提举江州太平兴国宫。寻知婺州，移宁国府，仍夺职致仕。侘胄诛，起爲翰林学士，累迁签书枢密院事、参知政事。嘉定六年卒，年七十七。赠少师，謚宣献。有《攻媿集》一百二十卷、《范文正公年谱》等。事见《絜斋集》卷一一《资政殿大学士赠少师楼公行状》，《宋史》卷三九五有传。 楼钥诗，以南宋四明楼氏家刻本《攻媿集》（藏北京大学图书馆）爲底本。底本残缺部分，据武英殿聚珍版《四库全书》本补足（其中五至七卷，武英殿本分爲四卷，仍改按底本目录爲序）。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《佛日山》是宋代楼钥创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
清晨时分离开繁忙的城市，傍晚时分回到宁静的山林，手执拐杖，心情悠闲愉快。沿着松林的路径行走，五里的路程尚未走完，远远传来散发着紫色和翠绿色气息的钟声。
诗意和赏析：
《佛日山》描绘了一个宜人的场景，展示了作者对自然景色的赞美和对山林生活的向往。诗中的"佛日山"可能是一个虚构的地名，也有可能是指一座寺庙所在的山。诗人清早离开城市的喧嚣，来到山林之中，心情愉悦，容颜开朗。他手持拐杖，漫步在松林之间，享受着早晨的清新空气。虽然已经行走了五里的路程，但他并没有走完，仍然有更多美景等待着他去探索。在山林间，隐约传来散发着紫色和翠绿色气息的钟声，增添了一种神秘而宁静的氛围。
这首诗词通过描绘自然景色和表达对宁静生活的向往，传达了作者追求内心平静和寻找精神寄托的情感。作者通过山林之行，远离喧嚣的尘世，寻找内心的宁静与安宁。诗中的松林、钟声等元素，营造出一种宁静、祥和的氛围，使读者感受到清晨山林的宜人景色和宁静的心境。整首诗以简洁明快的语言描绘出山林的美景和作者的心境，给人以宁静、恬淡的感觉。
《佛日山》展现了宋代文人士人追求清心寡欲、远离尘嚣的生活态度，也反映了宋代文人对自然山水的热爱和向往。这首诗词通过对自然景观的描绘，以及对宁静和祥和心境的表达，向读者传递了一种追求内心宁静与和谐的情感。
浦口莲香夜不收。水边风里欲生秋。棹歌声细不惊鸥。凉月送归思往事，落英飘去起新愁。可堪题叶寄东楼。
得汝相依若友朋，无端鸣啄顿伶俜。莫亲野水应生梦，几立斜阳不整翎。肩耸可齐工部瘦，神清犹逐楚臣醒。人言气习多濡染，却笑吾今鬓亦星。
山涵倒影新晴后，水漾圆花乍雨时。每到凭栏心似镜，细看无一不相宜。
泽国天低星斗泽，疾风吹波作山立。岸头草木皆震动，鸡犬鸣吠纷相及。通宵万窍无停声，平明更作春涛惊。青天东下日杲杲，风伯盛怒何当平。人言航河只一苇，咫尺犹须论万里。乃知世事不可期，指点舟人转船尾。常悲无梁越长川，我今操舟翻百难。平生所遇半如许，岂独此事堪长叹。
筼筜有利材，要自为本观。绿虬挟春怒，穴土气已完。达士审所施，穷士审所安。癯刘烛人镜，伪态了莫干。常吹嘘二余，传以摩云翰。大余携书来，一见意已殚。似为殊胜摇，胸中衮涛澜。皴肤褫厚袭，枵腹拾众残。那知世圃游，宇宙自尔宽。黄间跳镞易，省括眼要端。幸公调护之，无使
勿惊年齿迟，勿叹时节晚。寒松翳林麓，射干生陇坂。野蓬随飘飘，秋实缀纂纂。万物更盛衰，有益必有损。损益皆自然，曷增凫胫短。人为智虑役，白发安得免。利泽欲及时，唯恐不行远。後世岂皆愚，计校徒勉勉。