功成积劫印文端，不是南山得恐难。
眼睹数重金色润，手击一片玉光寒。
炼时百火精神透，藏处千年莹采完。
定果熏修真秘密，正心莫作等闲看。
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。
《佛牙赞》是宋代皇帝宋太宗所写的一首诗词。这首诗词表达了对佛牙的赞美和敬仰之情，并透露出修行佛法的深刻意义。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
功成积劫印文端，
不是南山得恐难。
眼睹数重金色润，
手击一片玉光寒。
炼时百火精神透，
藏处千年莹采完。
定果熏修真秘密，
正心莫作等闲看。
诗意和赏析：
这首诗词以宋太宗的视角描述了佛牙的珍贵和神圣。首先，他提到佛牙经历了无数劫难和修行，才得以成就印文端的功德。这表明佛牙的来历非同寻常，不是一般的南山之物。接着，宋太宗用"眼睹数重金色润"来描绘佛牙的光彩夺目，手击佛牙则传达出一种敬仰之情。佛牙在炼制的过程中经历百火的炼煉，散发出精神的光芒，而藏匿了千年的时间使其光彩更加完美。这种精神透过佛牙的熏陶能够引导修行者实现真正的修行目标。最后，宋太宗呼吁人们要端正心态，不要对佛牙的存在漠不关心，而应该认真对待佛法修行的机缘。
这首诗词以简洁的语言描绘了佛牙的神圣和珍贵，表达了对佛法修行的敬仰之情。它通过对佛牙的描述，向人们传达了一个重要的信息：修行佛法需要付出极大的努力和坚持，但只有通过正心修行，才能领悟到真正的修行秘密和内在的光明。这首诗词以深邃的意境和哲理，呼唤着人们对佛法的认识和珍惜。
古墓年深草树荒，石人石马卧斜阳。争如湖上逋仙冢，诗骨埋云万古香。
讼牒兮纠纷，榜檛兮未全闲。色不形兮意孚，每厚颜於曩贤。揖父兄兮使前，尚笑语之怡然。道菽粟兮卒岁，审里闾之相安。食三鬴兮绔襦，悼单枵於昔年。我酒旨而希可茹兮，属餍兮共此柈觞。一行而三谢兮，起且坐而諠繁。归目送而扶路兮，予亦倦踞而假僧毡。
檐外双梅树，庭前昨夜风。新英兼旧蕊，坠粉间飘红。已见苔成锦，方疑色是空。妆娥初点额，舞女欲迷踪。雨重胭脂湿，泥香瑞雪融。不知何处笛，并起一声中。
汉家甲令议蠲烦，曹札沈迷拥昼轩。城旦千条纷未举，始知黄老得名言。
黄葛蚊厨睡欲成，高槐阴转暑风清。倚床奴子垂头坐，摇手孙儿小步行。
春梦三更雁影边，香泥一尺马蹄前。难将灰酒灌新爱，只有香囊报可怜。深院料应花似霰，长门愁锁日如年。凭谁对却闲桃李，说与悲欢石上缘。