高才独立万夫却，险语磨崖山鬼愕。
翕然万口竞流传，一字谁能加笔削。
自怜庸钝百不聪，晚来喜见人中龙。
更看挥翰光夺目，恍如海蜃浮青红。
一时闻望已难攀，相见平居养浩然。
慷慨胸襟包海岳，轩昂高义薄云天。
散材不谓蒙知遇，孤迹何期遂保全。
碌碌未能酬国士，正惭他日尉通泉。
吴芾（一一○四～一一八三）（生年据集中诗我生甲申岁），字明可，号湖山居士，台州仙居（今属浙江）人。高宗绍兴二年（一一一三）进士，歷删定官，秘书正字。以不附秦桧，罢。后通判处、婺、越三州，知处州。三十一年，召爲监察御史，迁殿中侍御史、户部侍郎，出知婺州。孝宗即位，知绍兴府，未几，召权刑部侍郎，迁给事中，以敷文阁直学士知临安府。以事提举太平兴国宫。干道三年（一一六七）起知太平州。五年，改知隆兴府。六年，以年老奉祠。淳熙元年（一一七四），以龙图阁学士致仕。十年卒，年八十。有《湖山集》二十五卷，长短句三卷，别集一卷，奏议八卷（本集附宋周必大序），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《湖山集》十卷。《嘉定赤城志》卷三三、《宋史》卷三八七有传。 吴芾诗，以影印文渊阁《四库全书·湖山集》爲底本。参校民国李之鼎宜秋馆刊本（简称宜秋本）、《仙居丛书》排印本（简称仙居本）。新辑集外诗附于卷末。
《符倅同游雁荡赓其所和范相游山韵》是宋代吴芾创作的一首诗词。这首诗以豪放激昂的语言表达了自我评价和人生观。
诗词中的译文如下：
高才独立万夫却，
险语磨崖山鬼愕。
翕然万口竞流传，
一字谁能加笔削。
自怜庸钝百不聪，
晚来喜见人中龙。
更看挥翰光夺目，
恍如海蜃浮青红。
一时闻望已难攀，
相见平居养浩然。
慷慨胸襟包海岳，
轩昂高义薄云天。
散材不谓蒙知遇，
孤迹何期遂保全。
碌碌未能酬国士，
正惭他日尉通泉。
这首诗词充满了自我评价和对人生的思考。诗人自称高才独立，但却感到自己在众人面前显得微不足道。他用“险语磨崖山鬼愕”形容自己的言辞，意味着他的言论激烈而锋芒毕露。然而，他同时也意识到自己的言论无法超越众人之上，他感叹万口的声音争相传颂，却无人能为他增添一笔。
诗人表达了自我怀疑和自嘲之情，自称庸钝而不聪明。然而，晚年来到，他欣喜地发现自己在众人中逐渐崭露头角，被称为“人中龙”。他欣赏那些挥毫的文人，他们的作品如同海上的蜃景，虚幻而引人注目。
然而，诗人也感到一时的声望和名誉已经难以攀登。与此相对，他更注重平静地修养自己的性情，养浩然之气。他心怀慷慨和胸襟，广阔如海洋和山岳，他追求高尚的理想和道德准则，超越世俗的限制。
诗人自述自己是散材，意味着他是个不拘束的人，不受世俗所限。他感慨自己没有得到应有的认可，但他也不后悔自己孤独地追求真理和保全自身的选择。他惋惜自己未能回报国家和社会的壮举，同时也对自己未来是否能够成就一番事业感到忧虑。
这首诗词表达了诗人对个人价值和人生意义的思考。他坚持追求高尚的理想和道义，不受世俗的束缚，但同时也感到自己的局限和不足。这种自我反省和对人生意义的思考，展现了诗人内心的复杂情感，同时也反映了宋代文人士人生观的特点。
愤愤呕谗书，无人诵子虚。伤心天祐末，搔首懿宗初。海树青丛短，湖山翠点疏。秋涛看足否，罗刹石边居。
平生念丘壑，着我胸中云。偶为山樊居，白云乱衣巾。物类感湿燥，人情异莸薰。奇峰霭朱夏，擘絮浮阳春。兴来揽之游，要观尘外身。
莫怨乘桴道不行，身方否处道方亨。大千世界愁中老，八万障门嗔上生。了了不如都懡{左忄右罗}，休休便是力修行。夜缸酒熟谁堪唤，共啜人间骨董羹。
忍於父母国，去此欲何之。所以柳下季，三为鲁士师。
留连如有情，蕙帐极空明。晚粥知泉味，昏钟度雨声。稍容林叟睡，莫放晓猿惊。剩欲剜苔藓，应当写姓名。
一段真风见也麽，绵绵化母理机梭。织成古锦含春像，无奈东君漏洩何。