浮甘亭上拂征衣，欲起羇愁却自非。
莺去青阴犹转响，月来碧障有余辉。
三英何处同行乐，百丑无堪独自机。
好濯缨尘惜苹藻，从教尘土半天飞。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《浮甘亭上》是一首宋代晁说之创作的诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
浮甘亭上拂征衣，
在浮甘亭上拂去征衣的尘土，
欲起羇愁却自非。
想要起身，却发现内心的忧愁并非来自外界。
莺去青阴犹转响，
黄莺离去后，清凉的阴影中仍然回荡着它的歌声，
月来碧障有余辉。
明月升起，碧色的云层中还残留着余辉。
三英何处同行乐，
三位英雄在何处一同欢乐，
百丑无堪独自机。
百般丑恶的事物无法独自成就伟业。
好濯缨尘惜苹藻，
喜欢洗净缨络上的尘土，却舍不得苹藻花。
从教尘土半天飞。
任凭尘土在半天中飞扬。
这首诗词通过描绘浮甘亭上的景色和表达作者内心的情感，展现了一种对自身处境的思考和对人生的感慨。诗中的浮甘亭是一个寓意深远的地方，象征着人生的起伏和变化。作者通过浮甘亭上的景物描绘，表达了自己对世事的独特见解。
诗中的莺鸟和明月是自然界的元素，与人的情感相互映衬。莺鸟的歌声回荡在青阴之中，象征着美好的回忆和离别的伤感。明月的余辉则给人以希望和温暖的感觉。
诗中提到的三英和百丑，是对人生中不同类型人物的对比。三英代表着英雄和成功者，而百丑则代表着丑恶和失败。作者通过这种对比，表达了对成功和伟大的向往，以及对丑恶和平庸的厌恶。
最后两句诗表达了作者对清洁和美好事物的喜爱，但又表现出对尘土飞扬的无奈。这种对尘土的描述，可以理解为对世俗纷扰和烦恼的反思。
总的来说，这首诗词通过对自然景物和人生境遇的描绘，表达了作者对人生的思考和感慨，展现了对美好事物的向往和对世俗的反思。
秋满都门一雁飞，轻罗初拟试朝衣。城头鼓角催更尽，阙下星河向晓稀。佳气入云浮紫殿，新凉先雨到彤墀。涵濡共际雍熙日，谁识阳和造化机。
春江晚多思，拂面风棱棱。舟行明镜中，天水同一澄。沧波濯新柳，乔松上寒藤。风梅雪飘径，两麦青平陵。文鲂自潜跃，好鸟相唤应。倥偬日少暇，因循来未曾。清游鄙谢傅，豪气压陈登。岂惟得佳士，亦复同高僧。幽情各披写，醉语或侵凌。偶兹惬怀抱，萧然遗爱憎。旷野暝烟合，长林
陌上东风初转。暗黄犹浅。金鞭拂雪记章台，是几度、朱门掩。千缕柔丝迎面。吹笙人远。妆楼妒冷绣帘垂，恐误了、双双燕。
西风海色秋无际。双泪如铅水。白羊成队梦初平。挂杖敲云、云处晓鸿惊。小琼闲抱银筝笑。问有芳卿否。玉书分付莫开封。明日人间临水、拾流红。
禁苑春风起，流莺绕合欢。玉窗通日气，珠箔卷轻寒。杨叶垂阴砌，梨花入井阑。君王好长袖，新作舞衣宽。日晚梧桐落，微寒入禁垣。月悬三雀观，霜度万秋门。艳舞矜新宠，愁容泣旧恩。不堪深殿里，帘外欲黄昏。
高城望断尘如雾。不见联骖处。夕阳村外小湾头。只有柳花无数。送归舟。琼枝玉树频相见。只恨离人远。欲将幽事寄青楼。争奈无情江水、不西流。