璘娥琢月剪冰花，著叶团团更不斜。
只把青葱争玉树，不将夭治斗金沙。
吹香处满骚人国，成实还宜野叟家。
老我真成被花恼，尊前坐叹复行嗟。
舒岳祥（一二一九～一二九八），字舜侯，以旧字景薛行，宁海（今属浙江）人。因家居阆风里，学者称阆风先生。理宗宝祐四年（一二五六）进士。摄知定海县，爲霅州掌书记，先后入金陵总饷陈蒙、沿海制置使鲍度幕。鲍罢，亦归乡不仕，教授田里，覃思着述。元世祖大德二年卒，年八十。有《荪墅稿》、《辟地稿》、《篆畦稿》等，诗文集总名爲《阆风集》，曾版行，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《阆风集》十二卷，其中诗九卷。事见清光绪《宁海县志》卷二○门人刘庄孙《舒阆风先生行状》，本集卷首胡长孺、王应麟序。 舒岳祥诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》。新辑集外诗编爲第十卷。
《赋橘花次正仲韵》是宋代舒岳祥创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗意：
这首诗以描绘橘花为主题，展现了作者的情感和思考。诗中通过对橘花的描述和表达，传递出一种深情和哀婉之情，同时也反映了作者对自身境遇和人生的思考。
赏析：
这首诗以写景抒怀的方式，将橘花作为意象，通过对花朵的描绘表达了作者的情感。首句“璘娥琢月剪冰花”，用琢磨月亮和剪裁冰花的形容词来描绘橘花的美丽和纯洁。接着，“著叶团团更不斜”，通过形容橘树叶子的姿态，突出了橘花的娇嫩和秀丽。
诗的中间部分，“只把青葱争玉树，不将夭治斗金沙”，表达了作者对青葱橘花与夭和金沙的对比。这里的青葱争玉树意味着橘花美丽秀丽，而夭和金沙则是世俗的繁华和功名。作者以此表达了自己对纯洁和美好的向往，暗示了对功名利禄的淡漠和不屑。
接下来的两句“吹香处满骚人国，成实还宜野叟家”，揭示了橘花散发的芬芳引来了许多人的倾慕和赞美。这里的骚人国指的是文人墨客的聚集之地，而野叟家则是指远离尘嚣的隐居之地。作者以此表达了对自然和宁静生活的向往，认为成为野叟、远离尘嚣才是真正的幸福。
最后两句“老我真成被花恼，尊前坐叹复行嗟”，表达了作者对自己的困惑和迷茫。作者在欣赏橘花的同时，也感叹自己的境遇和人生之苦。这里的“老我”指的是作者自己，他在花前感到困惑和迷茫，对自身的境遇有所不满，感叹于人生的无常和离愁。
总体而言，这首诗通过对橘花的描绘，抒发了作者的情感和思考，表达了对纯洁美好的向往，以及对功名利禄的淡漠和不屑。同时，诗中也透露出作者对自身境遇和人生的困惑和迷茫。
猗望舒，望三五。光璇仪，韵金缕。伟健笔，作奇语。谁知音，传乐府。
谁道闲情抛弃久？每到春来，惆怅还依旧。日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有？独立小桥风满袖，平林新月人归后。
蜀产班行几，分符又去之。气完吞落日，心定发凉飔。蝇虎攫何壮，蜗牛升更痴。见几能许早，别思渺江蓠。
树德岂孤迈，降神良并出。伟兹廊庙桢，调彼盐梅实。正悦虞垂举，翻悲郑侨卒。同心不可忘，交臂何为失。清路荷前幸，明时称右弼。曾联野外游，尚记帷中密。新恸情莫遣，旧游词更述。空令还辱和，长叹知音日。
同居一坞中，只隔水西东。林近书灯露，溪回酒舫通。放凫长合队，移竹每分丛。只恐君征起，难期作两翁。
燕寝凝香不记春，宜休堂下柏轮囷。三吴南渡今多士，四皓东宫此一人。雅不欲书名上上，谩令在岁岁陈陈。玉卮宴罢思黄发，应合从头第从臣。