璘娥琢月剪冰花,著叶团团更不斜。
只把青葱争玉树,不将夭治斗金沙。
吹香处满骚人国,成实还宜野叟家。
老我真成被花恼,尊前坐叹复行嗟。
舒岳祥(一二一九~一二九八),字舜侯,以旧字景薛行,宁海(今属浙江)人。因家居阆风里,学者称阆风先生。理宗宝祐四年(一二五六)进士。摄知定海县,爲霅州掌书记,先后入金陵总饷陈蒙、沿海制置使鲍度幕。鲍罢,亦归乡不仕,教授田里,覃思着述。元世祖大德二年卒,年八十。有《荪墅稿》、《辟地稿》、《篆畦稿》等,诗文集总名爲《阆风集》,曾版行,已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《阆风集》十二卷,其中诗九卷。事见清光绪《宁海县志》卷二○门人刘庄孙《舒阆风先生行状》,本集卷首胡长孺、王应麟序。 舒岳祥诗,以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本,酌校残本《永乐大典》。新辑集外诗编爲第十卷。
《赋橘花次正仲韵》是宋代舒岳祥创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
诗意:
这首诗以描绘橘花为主题,展现了作者的情感和思考。诗中通过对橘花的描述和表达,传递出一种深情和哀婉之情,同时也反映了作者对自身境遇和人生的思考。
赏析:
这首诗以写景抒怀的方式,将橘花作为意象,通过对花朵的描绘表达了作者的情感。首句“璘娥琢月剪冰花”,用琢磨月亮和剪裁冰花的形容词来描绘橘花的美丽和纯洁。接着,“著叶团团更不斜”,通过形容橘树叶子的姿态,突出了橘花的娇嫩和秀丽。
诗的中间部分,“只把青葱争玉树,不将夭治斗金沙”,表达了作者对青葱橘花与夭和金沙的对比。这里的青葱争玉树意味着橘花美丽秀丽,而夭和金沙则是世俗的繁华和功名。作者以此表达了自己对纯洁和美好的向往,暗示了对功名利禄的淡漠和不屑。
接下来的两句“吹香处满骚人国,成实还宜野叟家”,揭示了橘花散发的芬芳引来了许多人的倾慕和赞美。这里的骚人国指的是文人墨客的聚集之地,而野叟家则是指远离尘嚣的隐居之地。作者以此表达了对自然和宁静生活的向往,认为成为野叟、远离尘嚣才是真正的幸福。
最后两句“老我真成被花恼,尊前坐叹复行嗟”,表达了作者对自己的困惑和迷茫。作者在欣赏橘花的同时,也感叹自己的境遇和人生之苦。这里的“老我”指的是作者自己,他在花前感到困惑和迷茫,对自身的境遇有所不满,感叹于人生的无常和离愁。
总体而言,这首诗通过对橘花的描绘,抒发了作者的情感和思考,表达了对纯洁美好的向往,以及对功名利禄的淡漠和不屑。同时,诗中也透露出作者对自身境遇和人生的困惑和迷茫。
策杖度林塘,幽寻犯晓霜。临池疑掩映,傍竹畏遮藏。款曲敲僧舍,徘徊绕苑墙。好携三弄笛,树底为催妆。
小谢曾临郡,山应自识诗。空余春草梦,无复敬亭碑。暝色如相觅,秋云不受吹。买鱼寻宿处,烟水有茅茨。
当今圣主座龙楼,圣寿应天长,实钱喷香烟,玄宗游月宫。海晏河清,盛朝侍,群臣喜呼万岁,万人民,开乐业,愿吾皇、增福寿。
月恋梅窗呈水墨,风依竹槛奏笙竽。金幡玉胜无从见,尚想云间唱步虚。
觌面难藏向上机,家风千古为人施。银山铁壁重重透,赖有丹霞院主知。
浔阳江上无毡客,别后音书杳未通。蕉鹿定应邻左讲,莼鲈端是待西风。谩怀离思人犹远,欲寓吟情句未工。朝列鵷鸿问消息,一笺莫靳寄诗筩。