黄实累累本自芳,西湖名字著诸方。
里称胜母吾常避,珍重山僧自煮汤。
张栻(一一三三~一一八○),字敬夫(《诚斋集》卷九八《张钦夫画像贊》作钦夫),号南轩(同上书卷七三《怡斋记》作乐斋),祖籍绵竹(今属四川),寓居长沙(今属湖南)。浚子。从胡宏学,与朱熹、吕祖谦爲友。以荫入仕。高宗绍兴三十二年(一一六二),浚爲江淮东西路宣抚使,辟爲书写机宜文字(《宋会要辑稿》选举三四之一二)。孝宗隆兴二年(一一六四),汤思退用事,主和议,随父罢。干道初,主讲岳麓书院。五年(一一六七),起知抚州,改严州。六年,召爲吏部员外郎兼权起居郎侍立官,寻兼侍讲,迁左司员外郎。明年,出知袁州,以事退职家居累年。淳熙元年(一一七四)起知静江府,广南西路安抚经略使。五年,除荆湖北路转运副使,改知江陵府、荆湖北路安抚使。七年卒,年四十八。有《论语解》、《孟子详说》、《南轩先生文集》等。事见《晦庵集》卷八九《右文殿修撰张公神道碑》、《诚斋集》卷一一六《张左司传》,《宋史》卷四二九有传。 张栻诗,以明嘉靖元年刘氏慎思斋刻《南轩先生文集》(四十四卷,其中诗七卷)爲底本。校以明嘉靖缪辅之刻本(简称缪刻本)、清康熙锡山华氏刻本(简称康熙本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)等。新辑集外诗编爲第八卷。
《赋罗汉果》是宋代张栻创作的一首诗词。这首诗描绘了罗汉果的形象,并以此表达了作者对于自然之美和清净的向往。
诗词中的罗汉果被描绘为黄色多汁的果实,散发着芳香。这种水果在西湖一带非常有名,广为人知。作者提到自己常常躲避繁嚣喧嚣的城市生活,而在这里寻找宁静和安宁。他把西湖称为“胜母”,意味着这个地方是胜过其他地方的母亲般的存在,赋予它超凡的美誉。
另外,诗中还提到了山僧自己煮罗汉果的汤。这里的山僧象征着追求精神境界的人,他们通过自己的修行和悟性来体验自然之美。煮罗汉果的汤象征着将自然之美融入生活中,以之滋养心灵。
整首诗词通过描绘罗汉果和西湖的美景,表达了作者对于自然和宁静生活的向往。罗汉果作为自然界的产物,象征着自然的美好和丰盈。作者通过将自己与自然相连,寻求内心的宁静和满足。这首诗词展现了作者对于自然之美的赞美,以及他对于远离喧嚣,追求心灵自由和平静的渴望。
总之,这首诗词通过描绘罗汉果和西湖的美景,表达了作者对于自然之美和宁静生活的向往,以及他对于追求心灵自由和满足的渴望。
水次鳞居接苇萧,鱼喧米哄晚来潮。河粱日暮行人少,犹望君归过板桥。
十五好诗书,二十弹冠仕。楚王赐颜色,出入章华里。作赋凌屈原,读书夸左史。数从明月宴,或侍朝云祀。登山摘紫芝,泛江采绿芷。歌舞未终曲,风尘暗天起。吴师破九龙,秦兵割千里。狐兔穴宗庙,霜露沾朝市。璧入邯郸宫,剑去襄城水。未获殉陵墓,独生良足耻。悯悯思旧都,恻恻
我爱他山石,中含绝代珍。烟披寒落落,沙浅静磷磷。翠色辞文陛,清声出泗滨。扁舟载归去,知是泛槎人。
柳着轻黄欲染衣,汀沙漠漠草菲菲。晓风吹断寒烟碧,无数鸳鸯溪上飞。
海民慢寒备,不畜衾与裯。虽苦地气泄,亦无徒跣忧。逐客久未安,集舍占鸺鶹。念昔使胡中,车驰卒不留。貂裘溯北风,十袭犹飕飕。中涂履冰河,马倒身自投。宛足费冯翼,千里烦帣韝。十年事汤剂,风雨气辄浮。南来足忧虑,此病何时瘳。名身孰亲疏,慎勿求封侯。
苦把文章邀劝人,吟看好个语言新。虽然不及相如赋,也直黄金一二斤。