再岁大江滨，了无功可程。
行行看绝塞，录录更专城。
不作安巢鸟，应惭出谷莺。
赖同草玄手，时抱一经横。
黄公度（一一○九～一一五六），字师宪，号知稼翁，莆田（今属福建）人。高宗绍兴八年（一一三八）进士第一，调平海军节度签判。召爲秘书省正字。因忤秦桧，被论予词。十九年，通判肇庆府（明弘治《兴化府志》卷八）。桧卒，召爲考功员外郎。二十六年卒，年四十八。有《知稼翁集》二卷。事见本集附录宋林大鼐《宋尚书考功员外郎黄公墓志铭》。 黄公度诗，以明天启五年黄崇翰刻《莆阳知稼翁集》二卷本爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《赴南恩道间和杨体南三首》是宋代黄公度创作的一首诗词。诗中描绘了作者面对岁月的流转和自身的无所作为之感，以及对于身处逐渐变迁的世界的观察和思考。
诗词的中文译文如下：
再岁大江滨，
了无功可程。
行行看绝塞，
录录更专城。
不作安巢鸟，
应惭出谷莺。
赖同草玄手，
时抱一经横。
诗意和赏析：
这首诗词以作者自身的经历和感悟为出发点，表达了对于自己在岁月中所取得的成就的反思和无奈。诗的开头，描述了作者再一次来到大江边，意味着他重回人世间，面对新的岁月。然而，他感到自己无所作为，没有取得任何成就，功名利禄难以达到。
接下来的两句“行行看绝塞，录录更专城”，描绘了作者行走于边塞之地，观察着世间的变迁。他通过行走，看到了战乱频发的边塞地带，见证了社会的动荡和人们的辛劳。而他自己则专注于记录这一切，因此"录录更专城"，专心致志地将这些变迁记载下来。
诗的后半部分，“不作安巢鸟，应惭出谷莺”，通过比喻的手法，表达了作者对自己的自责。他将自己比作没有安定巢穴的鸟儿，与不断迁徙的谷莺形成对比。这种对比暗示着作者对于自己无法安定的生活状态的自省和自责。
最后两句“赖同草玄手，时抱一经横”，表达了作者对于草玄之手（指黄公度的师父）的依赖和感激之情。他时刻抱着一部经书，以表达自己对于学问和智慧的追求。这两句诗句中的“草玄之手”也可以理解为黄公度的师承和学问传承的象征，以此突出了作者对于学问的重视和对于传统文化的坚守。
总的来说，这首诗词以个人的经历和感悟为基础，通过对自身的反思和对社会变迁的观察，表达了作者对于自己无所作为的愧疚和对于学问和传统文化的执着追求。同时，通过运用比喻和象征的手法，使诗词更具意境和含蓄，给读者留下深刻的印象。
吴树绿如盖，越山天下奇。遥知戎事暇，总是雅歌时。国士曾持节，将军已建旗。西宛有名骥，安得为君驰。
清彻性空水，圆明净智身。个中不洗体，直下了无尘。有成佛，有降神。有彼岸，有迷律。哆哆和和此其始，胶胶缀缀此其因。底时节，释迦文，恶水蓦头浇莫嗔。何须念彼观音力，自然还著於本人。
大道启元命，时人居太康。中朝发玄泽，下国被天光。明诏始端午，初筵当履霜。鼓鼙迎爽气，羽籥映新阳。太守即悬圃，淮夷成葆疆。小臣惭下位，拜手颂灵长。
这王三，风得赛。便咄了气财，色游三昧。因何却不断香醪，我神仙也爱。独自行来真自在。要到处掩然，悉除百＊。多心经，记得分明，
广汉诸孙用心苦，亹亹妍谭殊可数。江南春意满芳洲，长袭幽香佩兰杜。世缘嚼蜡久无情，喜闻叔起有新声。著书半百悬罄久，蹑屩一日双璧明。顾予画脂已心朽，看君著鞭方力生。他时负云纵六翮，上抟扶摇游太清。
秋色满潇湘，天寒玄鸟忙。数声离叠嶂，片影度横塘。风翮抟寥廊，烟踪入渺茫。乍随萍荇没，还共水云长。冷浸千寻碧，斜侵两岸霜。凝眸西塞远，疏点带残阳。