叠却霞绡上醮衣，女童髽髻绿杨垂。
重调蛾黛为眉浅，再试弓鞋与步迟。
紫府烟花莺唤醒，仙房云雨鹤通知。
帘低红杏春风暖，清梦应曾见旧师。
孙惟信 （公元1179年～1243年)字季蕃，号花翁，开封（今属河南）人。生于宋孝宗淳熙六年，卒于理宗淳祐三年，年六十五岁。以祖荫调监，不乐弃去。始婚于婺，后去婺出游。留苏、杭最久。一榻外无长物，躬婪而食。名重江、浙间，公卿闻其至，皆倒屣而迎长。长身缦袍，气度疏旷，见者疑为侠客异人。每倚声度曲，散发横笛；或奋袖起舞，悲歌慷慨。终老江湖间。淳祐三年客死钱塘，年六十五。与杜范、赵师秀、翁定、刘克庄等交厚。刘克庄为撰墓志铭，称其“倚声度曲，公瑾之妙。散发横笛，野王之逸。奋神起舞，越石之壮也”。方回《瀛奎律髓》卷四二谓“孙季蕃老于花酒，以诗禁仅为词，皆太平时节闲人也”。《直斋书录解题》著录有《花翁集 》一卷，注云：“ 在江湖中颇有标致，多见前辈，多闻旧事，善雅谈，长短句尤工。尝有官，弃去不仕。”又沈义父《乐府指迷》云：“孙花翁有好词，亦善运意，但雅正中忽有一两句市进话，可惜。”有《 花翁词 》一卷，已佚。赵万里《校辑宋金元人词》有辑本。
《赋女冠还俗》是宋代孙惟信创作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
叠却霞绡上醮衣，
女童髽髻绿杨垂。
重调蛾黛为眉浅，
再试弓鞋与步迟。
紫府烟花莺唤醒，
仙房云雨鹤通知。
帘低红杏春风暖，
清梦应曾见旧师。
诗意：
这首诗词以女子脱离尘世还俗之景象为主题，描绘了女子摘下冠帽、拆卸饰物的情景。诗中通过娓娓道来的描写，展现了女子从尘世的繁华中回归本真的心境。
赏析：
这首诗词以细腻、婉约的笔触描绘了女子脱离尘世还俗的过程。首两句描述了女童将霞绡叠却起来，髽髻挽成绿杨的样子。这里通过对细节的描写，展现了女童冠帽的摘下和发髻的变化，体现了从尘世的华丽到归于自然的转变。
接下来的两句描述了女子将蛾黛重新调整，使眉的妆容更加浅淡，再试弓鞋和行走步履也变得缓慢。这里通过对妆容和行走方式的描写，表达了女子渐渐舍弃世俗的华丽和浮华，回归内心本真的态度。
后面的两句描绘了紫府中的烟花将莺儿唤醒，仙房中的云雨传递了鹤的通知。这里通过对仙境中景象的描写，营造了一种超脱尘世的氛围，暗示了女子已经脱离尘世回归仙境。
最后两句描绘了帘子低垂，红杏花在春风中温暖，清梦中应该曾经见过旧师。这里通过对景物的描写，表达了女子回归尘世之前的一种温暖和回忆，也暗示了女子在还俗后仍然保留一份对旧时光的思念。
整首诗词以细腻的描写和婉约的意境，展现了女子从尘世中回归本真、舍弃世俗华丽的内心历程。通过对细节的描写，使诗中情感更加真切动人。
青青千里乱春袍，宿两催红出小桃。回首北城无限思，日酣川净野云高。
炙背檐前日似烘，暖醺醺后困蒙蒙。过门走马何官职，侧帽笼鞭战北风!
北幸和林幄殿宽，钩丽女侍婕妤官。君王自赋昭君曲，敕赐琵琶马上弹。
自揖高人拥鼻吟，湖滨诗酒便论心。天教联绶同民社，日许挑灯订古今。刺眼未妨翻著袜，跃炉宁问不祥金。简编自有千年计，迟子追还正始音。
一驿过一驿，驿骑如星流。平明发咸阳，暮及陇山头。陇水不可听，呜咽令人愁。沙尘扑马汗，雾露凝貂裘。西来谁家子，自道新封侯。前月发安西，路上无停留。都护犹未到，来时在西州。十日过沙碛，终朝风不休。马走碎石中，四蹄皆血流。万里奉王事，一身无所求。也知塞垣苦，岂为
阴风一夜搅青冥，风定霏霏霰雪零。遥想玉真清境上，白虚光里诵黄庭。