有弟有弟隔风雪，音信不通雁飞绝。
独处空庐坐缧絏，短衣冻指不能结。
天生男儿硬如铁，白刃飞空肢体裂。
此时与汝成永诀，汝于何处收兄骨。
呜呼三歌兮歌声咽，魂招不来泪流血。
汪元量，字大有，号水云，晚号楚狂（《湖山类稿》卷三《夷山醉歌》），钱塘（今浙江杭州）人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年（一二七六）临安陷，随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年（一二八八）出家爲道士，获南归；次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地，终老湖山。诗多纪国亡前后事，时人比之杜甫，有“诗史”之目。着《湖山类稿》十三卷、《汪水云诗》四卷、《水云词》二卷等（《千顷堂书目》卷二九、三二），已佚。今存刘辰翁批点《湖山类稿》五卷；清钱谦益据云间钞诗旧册辑成《水云集》一卷；今人孔凡礼增辑爲《增订湖山类稿》五卷。《南宋书》卷六二有传。 汪元量诗，第一至五卷以清干隆鲍廷博知不足斋刻《湖山类稿》、《水云集》爲底本，删去后者重出之诗。参校清吴翌凤抄本（有清顾至、黄丕烈跋，简称顾本，藏北京图书馆）、明末抄本《汪水云诗抄》一卷（有清毛扆校跋，简称毛本，藏北京图书馆）以及《诗渊》引诗等。另从《永乐大典》等书中辑得之集外诗，编爲第六卷。
《浮丘道人招魂歌》是宋代诗人汪元量创作的一首诗词。这首诗描绘了一位道士在风雪交加的环境中，怀念已故的弟弟，但无法与其沟通的悲伤情景。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
有弟有弟隔风雪，
音信不通雁飞绝。
独处空庐坐缧絏，
短衣冻指不能结。
天生男儿硬如铁，
白刃飞空肢体裂。
此时与汝成永诀，
汝于何处收兄骨。
呜呼三歌兮歌声咽，
魂招不来泪流血。
诗意：
这首诗词表达了诗人对已故弟弟的思念之情。诗人与弟弟相隔重重风雪，无法传递音信，彼此的联系断绝。诗人独自一人坐在空荡的庐舍中，身上的短衣无法抵御严寒，冻得手指都无法相互拢结。诗人借用男儿刚强的形象，表达了对弟弟的深深怀念，但与此同时，也揭示了生死离别的残酷和无奈。诗人为已故的弟弟送别，不知他的遗骨埋葬在何处。最后，诗人的歌声哽咽，招魂无果，悲伤之下泪水如血流淌。
赏析：
这首诗词以简洁而凄美的语言，表达了诗人对已故弟弟的深深思念和无尽悲伤。通过描写寒冷的环境和身体上的痛苦，诗人将自身的痛苦与对弟弟的追思融为一体，使诗词充满了浓郁的悲情和哀怨。诗中所用的意象和比喻手法，如隔绝的风雪、冻结的手指、男儿硬如铁等，生动地表现了诗人的内心世界和对亲情的赤诚之情。最后两句以“呜呼三歌兮歌声咽，魂招不来泪流血”作为结尾，使整首诗词达到了极致的悲愤之情，引人深思。
这首诗词通过对亲情的痛苦表达，抒发了诗人对已故弟弟的思念和无尽的悲伤。它以简练的语言和形象，表现了人们面对生死别离时的无奈和无尽的哀伤，具有强烈的感染力。这首诗词在情感上深入人心，给人以深思和共鸣，展示了宋代诗人对家国情怀和亲情的关注和表达。
风动绿林千里乱，星垂黑气万家灾。可怜堕在如今劫，人祸天刑先后来。
散员居事外，罪籍比刑馀。敢歉山樊热，惟惊岁月除。城楼传漏远，河汉晓星疏。兀坐穷清景，明朝晓看书。
绀谷浮空，山拥髻、晚来风急。吹骤雨、藕花千柄，艳妆新浥。窥鉴粉光犹有泪，凌波罗袜何曾湿。讶汉宫、朝罢玉皇归，凝情立。尊前恨，歌三叠。身外事，轻飞叶。怅当年空系，誓江孤楫。云色远连平野尽，夕阳偏傍疏林入。看月明、冷浸碧琉璃，君须吸。
东风变蘅薄，时景日妍和。更想千峰夜，浩然幽意多。蕙香袭闲趾，松露泫乔柯。潭影漾霞月，石床封薜萝。夫君非岁时，已负青冥姿。龙虎一门盛，渊云四海推。駸駸步騕褭，婉婉翥长离。悬圃尽琼树，家林轻桂枝。声荣徒外奖，恬淡方自适。逸气凌颢清，仁祠访金碧。芊眠瑶草秀，断续
岭外归来者，曾为外计臣。无功能报国，抱疾亦忧民。乞雨祈诸庙，焚香祷众真。精诚达天地，滂霈果均匀。
君子军中万户侯，文章经史总兼收。却将我辈毛锥子，夺取将军丈二矛。