重锦褰妆幕，请罗换舞衣。
钗头双燕子，先向社前飞。
韩维（一○一七～一○九八），字持国，颍昌（今河南许昌）人。亿子，与韩绛、韩缜等爲兄弟。以父荫爲官，父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院，不久出通判泾州。爲淮阳郡王府记室参军。英宗即位，召爲同修起居注，进知制诰、知通进银臺司。神宗熙宁二年（一○六九）迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合，出知襄州，改许州，歷河阳，復知许州。哲宗即位，召爲门下侍郎，一年余出知邓州，改汝州，以太子少傅致仕。绍圣二年（一○九五）定爲元祐党人，再次贬谪。元符元年卒，年八十二。有集三十卷，因曾封南阳郡公，定名爲《南阳集》（《直斋书录解题》卷一七）。《宋史》卷三一五有传。 韩维诗，以影印文渊阁《四库全书·南阳集》爲底本，校以清丁丙收藏的旧钞本（简称旧钞本，今藏南京图书馆）。录得的集外诗附于卷末。集中诗多重出，如卷七、卷八重《城西二首》，卷七《和三兄题蜀中花园》与卷一○《和景仁赋才元寄牡丹图》诗亦重。《城西二首》删卷八重出诗，因卷一○的重出诗有自注，删省卷七中一首。
《夫人阁四首》是宋代韩维创作的一组诗词。诗中描绘了一幅妇女更衣的情景，通过细腻的描写和隐喻的运用，展现了浓郁的诗意。
第一首诗描写了换装前的准备情景。诗人提到“重锦褰妆幕”，表现出夫人阁内华丽的装饰，暗示了女主人的身份地位。在这样的背景下，夫人要求罗人更换舞衣，表明她正在准备参加一场舞会或者庆典活动。
第二首诗以“钗头双燕子”为形象，描绘了舞衣上的装饰物。燕子是中国文化中的象征，代表着美好和幸福。诗人将钗头与燕子联想在一起，表达了夫人华丽的饰品上也有着象征吉祥和美好寓意的燕子图案。诗中提到“先向社前飞”，社前指的是社交场所，这句话暗示着舞衣上的燕子图案将在社交活动中展现出优雅和活泼的舞姿。
通过对这组诗词的赏析，我们可以感受到韩维细腻的描写和富有诗意的隐喻手法。他以细腻的笔触描绘了夫人阁的华丽与辉煌，通过描绘舞衣上的燕子图案，运用隐喻表达了夫人的美丽和舞姿的优雅。整组诗词流露出一种妩媚华贵的气质，同时也展现了作者对女性美的赞美和对生活的热爱。
联翩漕舸入神州，梁主经营摇宋休。一自胡儿来饮马，春波惟见断冰流。
长记残春入蜀时，嘉陵江上雨霏微。垂头驴瘦悲铃驮，截道狐奔脱猎围。晓度市桥花欲语，晚投山驿石能飞。杜鹃言语元无据，悔作东吴万里归。
缓辔微吟自不催，看山下马想徘徊。阳春白雪久不听，日暮碧云殊未来。已戒儿童篘熟酒，更勤风雪化新梅。云间飞舄何时下，抑郁孤怀迟一开。
昔戍蚕丛北，频行凤集南。烽传戎垒密，驿远客程贪。春尽花犹坼，云低雨半含。种畲多菽粟，蓺木杂松柟。妇汲惟陶器，民居半草庵。风烟迷栈阁，雷霆起湫潭。城郭秦风近，村墟蜀语参。快心逢旷野，刮目望浮岚。考古时兴感，无诗每自惭。嘉陵最堪忆，迎马柳毵毵。
阚公山绕阚公湖，舍宅年犹记赤乌。寂寂寺门霜叶里，水禽飞上石浮屠。
贫饶北海杯中物，静胜长安市上眠。乱地春风吹不醒，功成合与酒为仙。