征衣犹带去年尘，入眼溪山似故人。
社燕秋鸿应共笑，是翁如我往来频。
李弥逊（一○八九～一一五三），字似之，号筠溪居士，又号普现居士，苏州吴县（今属江苏）人。徽宗大观三年（一一○九）进士，调单州司户。政和四年（一一一四）除国朝会要所检阅文字。八年，擢起居郎，因上封事剀切，贬知卢山县。宣和七年（一一二五），知冀州。钦宗靖康元年（一一二六），召爲卫尉少卿，出知端州。高宗建炎元年（一一二七），除淮南路转运副使。绍兴二年（一一三二），知饶州。五年，知吉州。七年，迁起居郎，试中书舍人。八年，试户部侍郎。九年，因反对议和忤秦桧，出知漳州。十年奉祠，归隐福建连江西山。二十三年卒。有《筠溪集》二十四卷（《直斋书录解题》卷一八），又《甘露集》（《苕溪渔隐丛话》后集卷二八），已佚。《宋史》卷三八二有传。 李弥逊诗，以丁氏八千卷楼藏李鹿山原藏《竹谿先生文集》爲底本（藏南京图书馆）。参校朱彝尊藏明钞本（简称明本，藏上海图书馆）、清文渊阁《四库全书》本《筠溪集》（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《富沙道中》是宋代李弥逊创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
征衣犹带去年尘，
入眼溪山似故人。
社燕秋鸿应共笑，
是翁如我往来频。
诗意：
这首诗描绘了诗人行旅途中的景象和感受。诗人穿着经历了一年风尘的征衣，看到眼前的溪山景色就像是久违的故人。他想象社燕（村庄中的燕子）和秋天的鸿雁会一同欢笑，因为他们都明白往来频繁的行旅之苦。诗人把自己比作是一个行旅者，与他们有着共通的体验和心境。
赏析：
这首诗以简洁明快的语言展现了行旅者的情感和对自然景色的感受。诗人通过征衣带着去年尘土的描写，表达了行旅的辛苦和漫长。同时，他将眼前的溪山比作故人，将自然景色与人情相融合，表达了诗人对大自然的亲近和对人际关系的思考。
诗中的社燕和秋鸿被赋予了人的情感，与诗人产生了共鸣。社燕和秋鸿都是经常往来的动物，它们也体验到了行旅的辛苦和离别的苦楚，因此它们应该会与诗人一同欢笑。这种拟人化的手法使得诗人与自然界的万物产生了一种奇妙的情感共鸣，展现了对自然的热爱和对人生的思考。
整首诗以自然景色和动物作为表达的对象，通过描绘行旅者的心情和思考，展示了人与自然的和谐与共通之处。诗人通过简洁而富有意境的语言，将自己与社燕、秋鸿以及溪山景色联系在一起，表达了对旅途的思考和对生命的感悟，使得读者在欣赏诗词的同时也思考了人生的意义和与自然的关系。
乱花催腊舞江干，村酒沽来岂问酸。仟女云间休剪水，孤松岭上不知寒。
归捷中华第，登船鬓未丝。直应天上桂，别有海东枝。国界波穷处，乡心日出时。西风送君去，莫虑到家迟。
经济蜚声数十年，只今韫椟固依然。老於思虑惟忧国，好在功名更守边。人望鼎来须易地，春风早去便朝天。汉家老将辉千古，只有留屯服{上罡下干}幵。
幼度提晋师，胡卒惊鹤唳。城外军屯垒，可数不可计。至今风雨夜，鬼哭杂异类。
九州城曲楼三层，披襟御气欢吾登。窗开晓色拂桑树，帘卷夜光横玉绳。上头端堪谒紫府，下面更可窥玄廷。天帝垂衣日杲杲，海龙稳卧云冥冥。方壶三神指顾里，渤澥百谷琉璃明。栖身饮露老亦足，理乱黜陟无关情，时听玉管鸾凰鸣。
春园移春栽，芽孽粳粒大。东风日日吹，喷吐不暇裹。杨梢青犹未，桃萼红尚可。田蔬美已最，村醑醇亦颇。少年慕立事，幸得能几个。艰难合归来，茅屋聊共佐。