汉将承恩久，图勋肯雇私。
匈奴犹未灭，安用以家为。
郢匠虽闻诏，衡门竟不移。
宁烦张老颂，无待晏婴辞。
甲乙人徒费。
亲邻我自持。
悠悠千载下，长作师臣师。
徐铉（九一七～九九二），字鼎臣，广陵（今江苏扬州）人。早岁与韩熙载齐名，江东谓之“韩徐”，又与弟锴并称“二徐”。仕南唐，累官至吏部尚书。入宋，爲太子率更令。太宗太平兴国初，直学士院。八年（九八三），出爲右散骑常侍，迁左常侍。淳化二年（九九一），以庐州女僧道安诬陷事，贬静难军行军司马。三年，卒于邠州，年七十六。着有文集三十卷，又有《稽神录》（一说出于门客蒯亮之手）、《质疑论》等。《宋史》卷四四一有传。 徐铉诗今存七卷，见于三十卷本《徐公文集》（一名《骑省集》）卷一、卷二、卷三、卷四、卷五、卷二一、卷二二。今以《四部丛刊》影印清黄丕烈校宋本（《徐公文集》三十卷）爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（《骑省集》三十卷，简称四库本）、《四部备要》排印宋明州本（《骑省集》三十卷，简称备要本）、徐乃昌影宋重刊本（《徐公文集》三十卷，简称徐本），参校《全唐诗》（中华书局排印本）、《玉壶清话》（中华书局排印本）所收诗。并从《东轩笔录》（中华书局排印本）等录得集外诗，编附卷末。
诗词：《赋是霍将军辞第》
作者：徐铉
朝代：唐代
中文译文：
汉将承恩久，图勋肯雇私。
匈奴犹未灭，安用以家为。
郢匠虽闻诏，衡门竟不移。
宁烦张老颂，无待晏婴辞。
甲乙人徒费。亲邻我自持。
悠悠千载下，长作师臣师。
诗意：
这首诗描述了霍将军辞去官职的情景。霍将军一直受到汉朝皇帝的宠信，功勋卓著，但他并不愿意通过私心和贿赂来谋取私利。然而，匈奴依然未被征服，朝廷却将官职之家族化，将其视为私人利益的工具。尽管有诏令要求郢匠（官吏）迁移，但是他们仍然留在原地不动。作者宁愿向张老（指张衡）致敬，也不愿等待晏婴（指晏婴辞官）的辞职。甲乙两者指代其他人并非真心为国家付出，只是消耗而已，而亲邻则指代他自己，表达了作者对自己坚守初心的态度。诗末表达了千百年来，持守忠诚的臣子一直存在。
赏析：
这首诗以唐代徐铉的独特视角，以平实的语言表达了对时代局势和官僚体制的不满。霍将军作为一个真正的忠臣，坚持不以私利为重，而是以国家利益为先。他拒绝了利用权力谋取私利的方式，坚守自己的原则。与此同时，诗中也暗示了朝廷腐败的现象，官吏不以国家和民众的利益为重，而是将官职当作家族利益的工具。作者对这种现象表示不满，并通过对张衡和晏婴的提及，表达了对真正忠诚的官员的敬仰。最后，诗人强调了忠诚和坚守初心的重要性，将这种态度与千百年来忠诚臣子的传统相连，表达了对忠诚精神的赞美和传承。
这首诗以简洁明了的语言，直接表达了作者对政治现状的忧虑和对忠诚精神的赞美。通过对具体人物和事件的描写，传递了作者对社会和时代的思考。整首诗意蕴深厚，反映了作者对官场权力斗争和忠诚精神的独特见解，展现了唐代文人对政治现实的关注和思考。
吴树绿如盖，越山天下奇。遥知戎事暇，总是雅歌时。国士曾持节，将军已建旗。西宛有名骥，安得为君驰。
清彻性空水，圆明净智身。个中不洗体，直下了无尘。有成佛，有降神。有彼岸，有迷律。哆哆和和此其始，胶胶缀缀此其因。底时节，释迦文，恶水蓦头浇莫嗔。何须念彼观音力，自然还著於本人。
大道启元命，时人居太康。中朝发玄泽，下国被天光。明诏始端午，初筵当履霜。鼓鼙迎爽气，羽籥映新阳。太守即悬圃，淮夷成葆疆。小臣惭下位，拜手颂灵长。
这王三，风得赛。便咄了气财，色游三昧。因何却不断香醪，我神仙也爱。独自行来真自在。要到处掩然，悉除百＊。多心经，记得分明，
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秋色满潇湘，天寒玄鸟忙。数声离叠嶂，片影度横塘。风翮抟寥廊，烟踪入渺茫。乍随萍荇没，还共水云长。冷浸千寻碧，斜侵两岸霜。凝眸西塞远，疏点带残阳。