雪影萧萧带晚霞，胭脂灼灼傍铅华。
孤山夜合连枝来，一树春分二色花。
牛继马来几换骨，鹤乘鸾去忽通家。
向来逋老题诗处，曾有红裾拂碧纱。
艾性夫（《四库全书》据《江西通志》作艾性，并谓疑传刻脱一夫字），字天谓，抚州（今属江西）人。宋末曾应科举，曾否入仕不详。以能诗与叔可（无可）、宪可（元德）并称“抚州三艾”。宋亡，浪游各地，与遗民耆老多有结交，斥仕元者爲“兽心犹办死报主，人面却甘生事仇”（《义马冢》），挽谢枋得诗称“千古六经俱扫地，独公一柱肯擎天”。据明曹安《谰言长语》谓于成化五年在元江见一诗集，署江浙道提举艾性夫作，知其晚年亦曾仕元。核诸集中《留城寄旷翁》“吾年七十入城府，君更老吾仍出山，早岁相期作深隠，至今头白未能闲”，当指出仕事。有《剩语》及《孤山晚稿》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《剩语》二卷。 艾性夫诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编爲第三卷。
《赋太和寺同根红白梅》是宋代艾性夫所作的一首诗词。这首诗描绘了冬日夜晚，在雪花的映衬下，红色和白色的梅花相互辉映的美景。
这首诗以雪影与晚霞交相辉映的景象作为开篇，给人一种宁静而美丽的感觉。胭脂灼灼傍铅华，形容梅花的红艳和洁白，更加突出了梅花的妖艳之美。
接着，诗人提到梅花并不孤单，孤山夜合连枝来，意味着梅花相互依偎、共同开放，增添了诗中的温馨与情感。一树春分二色花，表达了梅花的特殊之处，同一株梅树上既有红色的花朵，又有白色的花朵，犹如春天的分界线。
下文中，诗人运用了牛继马来几换骨、鹤乘鸾去忽通家的形象化语言，来形容梅花的独特性和美妙之处。牛继马来几换骨表达了梅花的变幻多样，宛如换了不同的身躯，而鹤乘鸾去则表达了梅花的高洁和超凡脱俗之美。
最后两句诗提到了诗人常常在老去时去题诗的地方，曾有红裾拂碧纱。这里可以理解为诗人曾经在这里留下过他的诗作，红裾拂碧纱则是诗人自己的形象，通过诗歌表达对梅花之美的赞美。
整首诗以雪中的红白梅花为主题，通过描绘梅花的姿态和色彩，表达了作者对梅花高洁、坚韧、温馨之美的赞美和敬仰。梅花象征着冬天的坚强和春天的希望，也寄托了作者对生命的理解和追求。这首诗词以其精湛的描写技巧和独特的意象，展现了宋代诗人对自然美和人生哲理的深刻感悟，给人以美的享受和思考的启示。
夷陵火焰灭，长平生气低。将军临老病，赐剑咸阳西。
岩间无结构，谷处极幽寻。叶落秋巢迥，云生石路深。早梅香野径，清漳响邱琴。独有栖迟客，留连芳杜心。
蹙绣圈金，盘囊密约，未赴意先警。欲罢还休，临行又怯，倚定画栏痴等。帘风渐冷。先自虑、春宵不永。更那堪、斗转星移，尚在有无之境。绿云满压蝤蛴领。渐愧也、满怀香拥。此际有谁知证。但楼前明月，窗间花影。
石如麒麟岩作室，秋苔漫坛净于漆。袈裟盖头心在无，黄猿白猿啼日日。
我来一载强，再觌凤山面。时当秋末垂，群木尚葱倩。卓彼鸾停姿，清流洁于练。照影眩其仪，世治乃一见。伊予独何人，娄获遇奇盼。去年旱少收，田里多流转。今年虽得稔，旧恙复枝蔓。圣主肩有虞，斯瑞遂可援。却笑闽越氏，虽美谁与传。山势较奇崛，泉源费洿羡。坚松峻壁挂，暗溜
相去十五里，不来几半年。知君农事段，疏我话诗篇。置石桐阴涧，开门海口天。老人愁此别，把酒菊丛边。