盘根玉岭气形全，擢秀霜林雨露偏。
倾国笑容斜媚日，恼人香气上薰天。
禅僧悟道疑为佛，渔父迷途似得仙。
印可几人成白业，自身宁久垫尘缘。
曾丰（一一四二～？）（生年据本集卷九《端午家集》“自我生壬戌”推定），字幼度，号撙斋，乐安（今属江西）人。孝宗干道五年（一一六九）进士。淳熙九年（一一八二）知会昌县。十六年，知义宁县。宁宗庆元改元（一一九五）时，知浦城县。歷隆兴、广东、广西帅漕幕，通判广州，知德庆府。享年近八十。有《撙斋先生缘督集》四十卷，宋时曾版行，已佚，元元统间五世孙德安欲重刻，未果。明万历间选刻爲十二卷。清四库馆臣据《永乐大典》，辑爲《缘督集》二十卷。今存清抄本四十卷，似仍爲宋本之旧。事见本集有关诗文及《道园学古录》卷三四《曾撙斋缘督集序》。 曾丰诗，以清抄本四十卷（藏南京图书馆）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、明万历选刻本（简称明本）、丁丙跋抄本（简称丁本）。由于底本文字错譌衍夺极多，凡明确无疑之错譌，据校本径行校改。新辑集外诗另编一卷。
《赋桃李花》是宋代诗人曾丰创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
赋桃李花
盘根玉岭气形全，擢秀霜林雨露偏。
倾国笑容斜媚日，恼人香气上薰天。
禅僧悟道疑为佛，渔父迷途似得仙。
印可几人成白业，自身宁久垫尘缘。
诗词描绘了桃李花的美丽形态，以及它所具有的诱人气息。桃李树盘根错节，像一座玉岭，散发着独特的芳香。它们在冰霜、林间雨露的滋润下更加娇艳动人。
诗人用倾国的笑容来形容桃李花的娇美，它的美妙之处仿佛是斜照的阳光所倾斜的。香气扑鼻，仿佛能够达到天际。这种花的美丽和香气都是令人烦恼的，因为它们不仅仅是眼前的美景，更是一种让人心醉神迷的感觉。
诗中还出现了禅僧和渔父的形象。禅僧在欣赏桃李花的美景时，可能会对自己的修行和悟道产生怀疑，仿佛这个美丽的景物具有超凡的力量。而渔父在追逐自己的渔业时，仿佛迷失了方向，进入了一个神奇的仙境。
最后两句表达了一个深层的寓意。几个人能够成就伟大的事业，印章上可留下几个人的名字，但是自身的存在与生命却难以长久，像是一张垫在尘缘之下的纸。这是对人生短暂和世事无常的思考。
这首诗词通过对桃李花的描绘，表达了美景与人生、幻境与现实之间的关系，以及人生短暂的哲理思考。通过鲜明的形象描写和深刻的意境，展现了曾丰独特的艺术才华和对人生的思考。
燕随社去雁初来，黄蜀葵花隔岸开。万里江湖秋思动，捣橙和蟹荐新醅。
驾鹤乘鸾归紫府，仙凡从此不相干。要传当日飞升事，收拾遗衣为结坛。
（筑城，刺临戎也。寺人临戎，以墓砖为城壁。）筑城登登，于以作固。咨尔寺兮，发郊外冢墓。死而无知，犹或不可；若其有知，惟上帝是愬。筑城奕奕，于以固敌。咨尔寺兮，发郊外冢甓。死而无知，犹或不可。若其有知，惟上帝是谪。
忘名忘利人，傲岸孰能驯。老去身犹健，閒中乐最真。洁修松体貌，清劲竹精神。日夕常相对，无缘更有尘。
连天一水浸吴东，十幅帆飞二月风。好景采抛诗句里，别愁驱入酒杯中。渔依岸柳眠圆影，鸟傍岩花戏暖红。不是桂枝终不得，自缘年少好从戎。
群山带雨阴云重，沧海连天水气昏。遥想真人乘铁舸，往来三岛鬼神奔。