淮川锁支祁，民免其鱼苦。
谁谓旌阳翁，功可配神禹。
小试青蛇锋，横绝长蛟膂。
聚彼数州铁，铸此千民柱。
沉江压余妖，妥首敢掀舞。
波涛永息民按堵，只恐人间有周处。
艾性夫（《四库全书》据《江西通志》作艾性，并谓疑传刻脱一夫字），字天谓，抚州（今属江西）人。宋末曾应科举，曾否入仕不详。以能诗与叔可（无可）、宪可（元德）并称“抚州三艾”。宋亡，浪游各地，与遗民耆老多有结交，斥仕元者爲“兽心犹办死报主，人面却甘生事仇”（《义马冢》），挽谢枋得诗称“千古六经俱扫地，独公一柱肯擎天”。据明曹安《谰言长语》谓于成化五年在元江见一诗集，署江浙道提举艾性夫作，知其晚年亦曾仕元。核诸集中《留城寄旷翁》“吾年七十入城府，君更老吾仍出山，早岁相期作深隠，至今头白未能闲”，当指出仕事。有《剩语》及《孤山晚稿》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《剩语》二卷。 艾性夫诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编爲第三卷。
《赋铁柱》是宋代艾性夫创作的一首诗词。诗中描绘了淮川锁支祁的景象，表达了人民免于饥饿痛苦的愿望。诗人将旌阳翁的功绩比作神禹，认为他的贡献堪与古代传说中的神明相媲美。诗中还描述了青蛇锋横扫长蛟膂的情景，以及数州铸造的铁柱，象征着千百民众的团结和力量。诗人称这些铁柱将压制邪恶的势力，使人民安居乐业，不再受到妖魔的侵扰。最后，诗人表达了对人间和谐的向往，希望人们能够共同努力，让整个社会充满安定与和平。
这首诗词以形象的语言描绘了一个美好的愿景，寓意深远。诗人通过描绘铁柱的坚固和力量，以及它们对邪恶势力的压制，表达了对社会稳定和人民幸福的向往。诗中所述的淮川锁支祁和旌阳翁，代表了为人民谋福祉、奉献精神的典范人物，而铁柱则象征了人民的团结和力量。诗人通过这些形象的对比，表达了对社会和谐的渴望，呼吁人们团结一致，共同创造一个安宁、繁荣的社会。
这首诗词的赏析在于其意境的深远和情感的饱满。诗人通过生动的描写和对比手法，将社会现实与理想相结合，以铁柱的形象传递了希望和力量的象征。诗中的细节描写生动且形象，给人以强烈的视觉冲击力和情感共鸣。整首诗篇气势磅礴，表达了诗人对社会和人民幸福的殷切期望，同时也反映了宋代时期人们对和平稳定的向往和追求。
这首诗词通过对形象的生动描写，以及含蓄的意象和比喻，传达了深刻的诗意。它呼唤人们团结一心，共同为社会的安宁与繁荣而奋斗。同时，诗人对于个体的奉献精神和社会责任感给予了高度赞扬，强调了个体的力量与社会的共同进步息息相关。这首诗词既展现了宋代社会的风貌和人民的期盼，也具有普遍的人文关怀和价值追求，让读者在欣赏诗词的同时也引发了对社会现实和美好未来的思考。
夷陵火焰灭，长平生气低。将军临老病，赐剑咸阳西。
岩间无结构，谷处极幽寻。叶落秋巢迥，云生石路深。早梅香野径，清漳响邱琴。独有栖迟客，留连芳杜心。
蹙绣圈金，盘囊密约，未赴意先警。欲罢还休，临行又怯，倚定画栏痴等。帘风渐冷。先自虑、春宵不永。更那堪、斗转星移，尚在有无之境。绿云满压蝤蛴领。渐愧也、满怀香拥。此际有谁知证。但楼前明月，窗间花影。
石如麒麟岩作室，秋苔漫坛净于漆。袈裟盖头心在无，黄猿白猿啼日日。
我来一载强，再觌凤山面。时当秋末垂，群木尚葱倩。卓彼鸾停姿，清流洁于练。照影眩其仪，世治乃一见。伊予独何人，娄获遇奇盼。去年旱少收，田里多流转。今年虽得稔，旧恙复枝蔓。圣主肩有虞，斯瑞遂可援。却笑闽越氏，虽美谁与传。山势较奇崛，泉源费洿羡。坚松峻壁挂，暗溜
相去十五里，不来几半年。知君农事段，疏我话诗篇。置石桐阴涧，开门海口天。老人愁此别，把酒菊丛边。