不须有客问张恁，且要无人觅庾冰。
好是夜寒负浪静，月明空载一孤僧。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
诗词：《孚舟亭新成赋十绝》
朝代：宋代
作者：方回
中文译文：
不需要有客人来问张恁，
只要没有人去寻找庾冰。
夜晚的寒冷最好，海浪平静，
皎洁的月亮空悬，只有一位孤僧。
诗意：
这首诗以写景的方式，表达了孤独和寂寞的意境。诗中提到的孚舟亭是一个景点，作者通过舟亭的环境和景色，以及孤僧的形象，表达了一种追求宁静与孤独的心境。
赏析：
诗中首先提到了张恁和庾冰，这两位可能是宋代的文人或者官员，他们代表了热闹喧嚣的世俗生活。诗人表示自己不需要他们的来访或寻找，暗示自己追求的是一种清净宁静的生活状态。
接着，诗人描绘了夜晚的寒冷和海浪的平静。夜晚的寒冷给人一种静谧的感觉，而平静的海浪则强调了孤僧独处的环境。最后，诗人描述了明亮的月光，月亮的清辉映衬着一位孤独的僧人，凸显了他的孤独和超脱尘俗的境地。
整首诗以简洁明了的语言，通过对自然景物的描绘，表达了作者对宁静、孤独和自由的追求。诗人通过与世隔绝的形象，展示了一种超脱尘世的境地，传递了对于独立思考和内心宁静的向往。读者在欣赏这首诗时，可以感受到其中所蕴含的孤寂与超脱，同时也引发了对于自我追求与内心追寻的思考。
种种一何短，青青无复垂。可怜髡髦子，不见指冠时。
一枝眼底物华新，翠袖清霜更可人。靓色不须夸缟夜，韶容聊复返青春。日烘有意姿仍洁，露洗无言态更真。不趁繁华更孤迥，为君唤起雪精神。
寒浅定知春已至，意闲仍觉日初长。已谙荣谢如空幻，一室萧然且坐忘。
鬓髯秋景两苍苍，静对茅斋一炷香。病后身心俱澹泊，老来朋友半凋伤。峨眉山色侵云直，巫峡滩声入夜长。犹喜深交有支遁，时时音信到松房。
世事枰棋入角危，有人袖手只攒眉。路通巴蜀那须檄，马立澶渊更要诗。公竟醉耶从汝笑，树犹如此信吾衰。传闻双珥消兵气，犹把葵心向郁仪。
儒蕴披幽笈，仙图启秘关。嵩云为雨罢，来伴相君閒。