瞿昙老贼口亲屙，驴屎相兼马屎多。
打作一团都拨转，泼天臭恶恼娑婆。
释如净，字长翁（《中国佛学人名辞典》），俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鑑禅师，相侍十五年。宁宗嘉定三年（一二一○）受请住建康府清凉寺。迁台州瑞巖寺、临安府净慈寺、庆元府瑞巖寺，再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。爲青原下十六世，雪窦智鑑禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间，行脚四十余年，卒年六十六（《语录·辞世颂》）。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》、《续语录》及所附《观音导利兴圣宝林寺入宋传法沙门道元记》。 如净诗，以辑自《语录》、《续语录》者依原卷次编爲三卷，辑自他书者附于卷末。
《干藏》是一首宋代的诗词，作者是释如净。这首诗词以直白的语言形式，描述了一种厌恶和憎恶的情绪，用粗俗的词句表达了作者对世俗的痛恨和厌倦。
诗词的中文译文、诗意和赏析如下：
中文译文：
瞿昙老贼口亲屙，
驴屎相兼马屎多。
打作一团都拨转，
泼天臭恶恼娑婆。
诗意：
这首诗词以一种非常直接和粗俗的方式表达了作者对世俗的憎恶和艰难的生活的不满。通过使用恶臭的形象和不雅的语言，作者揭示了他对虚伪、贪婪和世俗欲望的深深厌恶。这首诗词传达了作者对人性的批判和对佛法的追求。
赏析：
《干藏》以其独特的风格和鲜明的意象而闻名。诗人使用了直接而粗糙的语言，试图唤起读者对世俗的艰辛和虚伪的认识。通过描述瞿昙老贼口亲屙、驴屎相兼马屎多等恶臭的画面，作者以生动的方式揭示了人们心灵的肮脏和对贪欲的追逐。
这首诗词的诗意并不在于美丽的表达或动人的意境，而在于通过直接的言辞和粗俗的图像传达出作者内心深处的痛苦和对世俗的痛恨。它是一种对人性的批判，对追求物质欲望的嘲讽，以及对追求内心净化和解脱的呼唤。
尽管这首诗词的表达方式可能令人不悦，但它反映了作者对世俗的透彻认识和对真理的追求。它提醒人们在追求物质欲望和虚荣外表的同时，也要关注内心的净化和精神的追求。
往来与月为俦，舒展和天也蔽。
五月山中长对雨，一春湖上懒看花。杜鹃莫恼麻衣客，何处野泉不是家。
招提凭高冈，四面断行旅。胜地犹在险，浮梁袅相拄。大江当我前，颭滟翠绡舞。通流与厨会，甘美胜牛乳。扣栏出鼋鼍，幽姿可时睹。夜深殿突兀，太微凝帝宇。壁立两崖对，迢迢隔云雨。天多剩得月，月落闻津鼓。夜风一何暄，大舶夹双橹。颠沉在须臾，我自檝迎汝。始知像教力，但度
峄阳生孤桐，擢干八尺高。风雨萌枝叶，鸾皇栖羽毛。天质自含响，众木非其曹。斲为绿绮琴，古人贞金刀。所制有法象，不敢差釐毫。重详旧谱录，试抚观均调。其声清以廉，闻者不贪饕。其音安以乐，令人消郁陶。弹宫听於君，君德如轩尧。弹商听於臣，臣道如夔皋。不觉起蹈舞，形逸
众木尽相遗，孤芳独任奇。锸天形硉兀，当殿势頫危。恐是夸娥怒，教临嶻嶭衰。节穿开耳目，根瘿坐熊罴。世只论荣落，人谁问等衰。有巅从日上，无叶与秋欺。虎搏应难动，雕蹲不敢迟。战锋新缺齾，烧岸黑bO黧。斗死龙骸杂，争奔鹿角差。肢销洪水脑，棱耸梵天眉。磔索珊瑚涌，森严
縠浪如烟曲里深，使旗斋舫此幽寻。不知鱼鸟思人否，曾费东山拥鼻吟。